以不惜牺牲公司整体利益，相互拆台，资源内耗现象极为严重。信息不共享、技术不互通、人才不流动，使得企业的整体运营效率大打折扣，错失发展良机。而在学术科研领域，“学术近亲繁殖”的现象也屡见不鲜。一些高校或研究机构，在人才招聘和培养上，过于偏爱本校或本师门毕业的学生，形成了封闭的“小圈子”、“小花园”。这种做法看似保证了学术传承的“纯洁性”，实则严重阻碍了新鲜思想的流入和不同学术观点的碰撞，导致思维僵化，创新乏力，甚至滋生学术腐败。这就像一群近视眼患者，固执地拿着放大镜，只盯着自己脚尖前那一小块所谓的“一亩三分地”，只看到小圈子的眼前利益，结果却把自己困在了一个无形的、日益逼仄的小笼子里，失去了翱翔九天的可能与自由。
九三“伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴”。如果说初九是懵懂的开拓者，六二是狭隘的坚守者，那么九三便是一个更为复杂和危险的角色。九三居下卦之极，为阳爻居阳位，性格阳刚躁动，且处于六二阴柔的近邻与上卦九五至尊之间，地位微妙而尴尬。这种爻位特征，使其像一个野心勃勃、不甘寂寞的“小爬虫”，或者说，像一头潜伏在草丛中的猛兽。它“伏戎于莽”，即在茂密的草丛中秘密集结军队，积蓄力量，窥探时机，随时准备一跃而起，攫取更高的权力或利益。它也“升其高陵”，登上高高的土山，眺望远方，评估形势，试图寻找最有利的出击点。然而，这种基于私心和贪欲的图谋，往往缺乏正义性与群众基础，就像一个无头苍蝇，空有一腔蛮力，却找不到正确的方向，最终的结果只能是“三岁不兴”——即便费尽心机，也难以成就大事，甚至可能在漫长的消耗中走向失败与消亡。中国历史上，叛乱谋逆之事层出不穷，其中不少便是九三爻辞的生动写照。唐玄宗时期的安禄山，便是一个典型。他身兼范阳、平卢、河东三镇节度使，手握重兵，深受玄宗宠信。然而，他内心却埋藏着巨大的野心。他利用朝廷的信任和边疆的便利，暗中培植亲信，招兵买马，囤积粮草，“伏戎于莽”，为谋反做了充分的准备。最终，他以“清君侧”为名，悍然发动了“安史之乱”。尽管初期进展顺利，一度占领了长安，但由于其叛乱缺乏正统性，残暴不仁，失去了民心，内部也是矛盾重重，就像一艘失去了舵手和罗盘的巨轮，在历史的惊涛骇浪中横冲直撞，最终难逃覆灭的命运。安禄山本人也死于其子安庆绪之手，这场持续八年的叛乱，使大唐王朝由盛转衰，一蹶不振。
再如东汉末年的“十常侍”，以张让、赵忠为首的十二个宦官，他们利用皇帝的昏庸无能，窃取了朝政大权，“伏戎于”宫廷之内，他们“升其高陵”——盘踞在权力的顶峰，党同伐异，横征暴敛，把朝廷搞得乌烟瘴气。他们看似权倾朝野，不可一世，实则早已失道寡助，成为天下士民共同唾弃的对象。最终，在袁绍、袁术等人的策划下，大将军何进试图铲除宦官集团，虽因计谋泄露而被杀，但其部将袁绍、袁术随即领兵入宫，对宦官进行了血腥屠杀，“无少长皆杀之”，十常侍或被诛杀，或投河自尽，下场凄惨，就像一群嗡嗡作响、惹人厌烦的苍蝇，最终被愤怒的人们拍得粉身碎骨。
将目光转向现代，九三爻辞所警示的那种潜藏的野心、不当的权谋以及基于私利的暗中操作，在企业管理和政治生活中依然值得警惕。在企业并购领域，文化整合往往是决定并购成败的关键。微软收购LinkedIn初期，就曾一度显现出“伏戎于莽”式的冒进与强势。微软作为全球软件巨头，在技术和资金上拥有绝对优势，它试图将自己的企业文化和管理模式强行灌输给LinkedIn，忽视了后者在长期发展中形成的独特企业文化和员工习惯。这种如同“蛮牛”般的整合方式，导致了大量核心人才的流失，内部矛盾激化，协同效应迟迟未能显现，结果自然是“
