渴望。
司通趴在冰冷的瓦片上，金色的瞳孔在黑暗中熠熠生辉，所有的感官都聚焦于书房内那清晰流淌的雅言之声。
它如同最精密的仪器，捕捉着老者唇齿开合间每一个辅音的摩擦、每一个元音的共鸣、每一个声调的起伏转折。
它的大脑以前所未有的度运转，将那些抽象的、曾经只能理解的音节，与音时口腔肌肉的细微运动、气流的变化、声带的振动一一对应起来！
“寤寐思服…悠哉悠哉…辗转反侧…”
当老者读到这句时，那“辗转反侧”
中“转”
字的卷舌音、“侧”
字的齿音，被清晰地解析、烙印在司通的意识深处。
它甚至能感觉到自己喉部那些僵硬的肌肉，在意识的强烈驱动下，产生了一丝极其微弱的、模仿性的颤动！
找到了！
这就是钥匙！
司通心中涌起难以言喻的激动。
孩童那纯净的语言环境，老者那精准的示范，为它打开了一扇通往人类语言核心的大门！
虽然生理结构决定了它无法完美复现所有音节，但通过这种极致的观察和模仿，它或许能掌握更复杂的“表达”
方式！
从那一夜起，蒙府书房便成了司通每晚必到的“课堂”
。
它风雨无阻，如同一名最勤奋、最沉默的学生，贪婪地吸收着雅言的音韵精华。
它听蒙毅背诵《诗》、《书》，听老者讲解诸子篇章，听蒙恬（偶尔也来书房）讲述骑射心得。
它对雅言的音系结构、声调规律、常用词汇的掌握，在以惊人的度加深。
然而，仅仅“听”
和“理解”
还不够。
司通渴望一种更直接、更持久的“书写”
方式。
它想起了自己在沙地上画过的滑轮，在石壁上刻下的几何，在木板上描绘的连杵机…文字，是人类思想跨越时空的载体！
一个更大胆的计划在它心中成型。
一晚，老者因事早退，蒙毅独自在书房临摹简牍上的古文字（主要是大篆）。
司通看准时机，如同幽灵般从气窗滑入书房，落在书案旁的阴影里。
蒙毅正聚精会神地临摹一个复杂的、类似人形的甲骨文字（可能是“人”
或“大”
）。
他并未察觉身后的异样。
司通小心翼翼地探出尾巴。
它的尾巴进化后更加粗壮有力，尾尖的毛却异常细密柔韧。
它用尾尖轻轻蘸入蒙毅砚台中尚未干涸的墨汁。
然后，它深吸一口气，控制着尾巴如同最精密的画笔，在蒙毅刚刚写完的一张空白竹简上，缓缓移动。
墨迹蜿蜒。
它画的不是秦篆，也不是大篆，而是一个极其古老、线条更加简练抽象的符号——那是尼巴鲁神族用于记录星图坐标和基础概念的象形文字！
一个代表“星辰”
的符号（三个同心圆，周围有射线），旁边，它画了一个与之形态有些相似的甲骨文“日”
字（一个圆圈，中间一点）。
接着，它画了尼巴鲁文字中代表“河流”
的符号（三道波浪线），旁边对应甲骨文的“水”
字（三道竖线）。
再画尼巴鲁的“山”
（一个尖锐的三角），对应甲骨文“山”
（三个山峰）。
尼巴鲁的“人”
（一个直立的两足生物简图），对应甲骨文“人”
（一个侧立的人形）…
司通全神贯注，尾巴在竹简上艰难而坚定地移动着，留下一个个形态古朴、跨越星河
