保定市安新县非遗：冀中笙管乐（关城村、圈头村音乐会）的千年古韵与当代传承
在保定市安新县的白洋淀畔，冀中笙管乐如同一曲流淌千年的古韵，以关城村与圈头村音乐会为代表，将北方民间音乐的厚重与灵动展现得淋漓尽致。
这两处音乐会不仅承载着冀中平原的民俗记忆，更以独特的艺术形式成为国家级与省级非物质文化遗产的典范，在当代社会焕出新的生机。
一、历史渊源：从僧传古乐到民间信仰的融合
关城村音乐会：省级非遗的活态传承
关城村音乐会作为河北省第五批省级非物质文化遗产，其历史可追溯至明清时期。
该音乐会以笙、管、笛、云锣等传统乐器为核心，演奏曲目涵盖《五圣佛》《迭落金钱》等40余古曲，曲调兼具低沉与高亢，风格古朴典雅。
其传承模式以“口传心授”
为主，工尺谱记谱法依赖乐师代际传递，虽面临人员老龄化问题，但通过家族传承与社区参与，仍保持着每年农历四月十八药王庙会、元宵节花会等民俗活动的演奏传统。
2013年，河北省人民政府正式将其列入省级非遗名录，标志着其文化价值获得官方认可。
圈头村音乐会：国家级非遗的典范
圈头村音乐会的历史更为悠久，其起源可追溯至明末清初的僧传音乐。
作为冀中笙管乐的代表，该音乐会以北方音乐体系为基础，现存40乐曲与一套打击乐《坐禅谭》，按演奏时长分为小塌曲、小尖曲、小大曲、大曲四类。
其独特之处在于与药王扁鹊及历代名医信仰的深度结合——圈头村原属任丘鄚州，是扁鹊故里，音乐会每年农历四月十九至二十一日举行祭祀药王仪式，通过笙管乐与神灵对话，形成“为神奏乐”
的传承理念。
2008年，圈头村音乐会入选第二批国家级非物质文化遗产名录，成为冀中平原音乐文化的活化石。
二、艺术特色：乐器、曲式与信仰的交织
乐器组合：传统与地域的融合
关城村与圈头村音乐会的乐器均以笙、管、笛、云锣为主，辅以鼓、镲、铙、钹等打击乐器。
圈头村音乐会的乐器统一为e调，形成独特的音律体系；关城村则通过笙管合奏与云锣点缀，营造出层次分明的听觉效果。
两处音乐会的“文场”
（笙管乐）与“武场”
（打击乐）交替演奏，既保留了明清古曲的完整性，又融入了地方方言的“阿口音”
，使曲调更具地域特色。
曲式分类：从短小精悍到宏大叙事
圈头村音乐会的曲目分类尤为精细：小塌曲14，短小低沉；小尖曲10，曲调高昂；小大曲13，时长6至12分钟；大曲3，演奏时间达20至40分钟。
所有乐曲按节拍分为散板、导板、节子板、慢流水板、快流水板五种，形成“慢-快-慢”
的叙事结构。
关城村音乐会虽未明确分类，但其曲目同样涵盖祭祀、历史故事与宫廷音乐，如《柳黄烟》《大走马》等，通过曲调变化传递情感。
信仰内核：药王崇拜与民俗文化的共生
两处音乐会的核心均与药王信仰紧密相关。
圈头村因原属鄚州（扁鹊故里），其祭祀仪式直接延续了明代药王庙会的传统；关城村虽无明确历史记载，但通过参与周边药王庙活动，形成了类似的民俗生态。
音乐会成员多为义务参与，经费依赖会员会费与民间捐赠，这种“无偿服务”
模式强化了社区凝聚力，使音乐会成为地方文化认同的象征。
三、传承挑战：从口传心授到数字化创新
传统困境：工
