工120余名，带动周边200余户家庭参与相关产业，年产值达3000万元。
三、秸秆编扎技艺：高粱杆上的生态智慧
历史渊源：从农耕自用到艺术创新
秸秆编扎技艺源于华北平原农耕文化，南宫市处于黑龙港流域，因土地盐碱、十年九旱，高粱成为主要抗旱作物。
旧时，人们利用高粱杆制作蝈蝈笼、花灯等自娱自乐。
抗日战争时期，该技艺一度消沉；改革开放后，随着物质生活改善，人们重新追求精神享受，秸秆编扎迎来复兴。
2022年，该技艺被列入邢台市市级非物质文化遗产名录。
技艺精髓：杆卯咬合的巧夺天工
秸秆编扎以高粱杆为原料，通过裁剪刻划、杆卯咬合等技法，制作出鱼灯、跑马灯、仿宫灯等花灯。
代表性传承人王学信采用“无黏粘”
工艺，仅凭一把刻刀完成作品。
例如，他创作的“中国加油”
“南宫加油”
等主题花灯，在2020年疫情期间表达全民抗疫决心，受到广泛赞誉。
其作品《九龙戏珠》通过复杂杆卯结构，实现灯体自由旋转，被誉为“民间工艺一绝”
。
当代挑战：从濒危到活态的守护
随着高粱种植面积减少，秸秆编扎面临原料短缺困境。
王学信通过承包土地种植高粱保障原料供应，同时创新设计仿古建筑模型、生肖摆件等新产品。
南宫市文化馆通过“非遗云展示”
活动扩大影响力，吸引年轻人参与。
2024年，王学信团队与北京城市图书馆合作举办秸秆扎刻体验活动，让公众亲手感受传统技艺的魅力。
结语
南宫市的刀刻剪纸、线装书制作技艺与秸秆编扎技艺，是中华文明多元一体的生动缩影。
它们以不同的形式承载着历史记忆，以独特的魅力连接着传统与现代。
在当代，这三项非遗通过创新转化，既保留了文化基因的“根”
与“魂”
，又焕出适应时代的“新”
与“活”
。
它们如同南宫大地的三颗明珠，交相辉映，共同照亮着文化传承的未来之路。
