依赖的土地。
他带着阿树，背着干粮和水壶，一走就是好几天。
他们不再仅仅是为了打猎或采集，而是系统性地考察。
阿木用炭笔在一块桦树皮上，认真地画着草图。
他仔细观察那些在勘验过程中，被胡工匠认可的珍稀药材——如“七叶一枝花”
、“石斛”
、“灵芝”
的生长环境。
它们喜欢阴湿还是向阳？是长在岩缝里还是腐木上？周围的伴生植物是什么？他一一记录下它们的习性、采摘季节和炮制方法。
他探寻山涧里那些清澈山泉的源头，用竹筒接水品尝，评估其水量和水质。
他现，有几处山泉水质清冽甘甜，入口回甘，远非山下镇子里的井水可比。
他留意到山林里一些质地坚硬、纹理美观的特有木材，如铁力木、鸡翅木。
这些木材生长缓慢，但做成器物，坚固耐用，别具一格。
同时，他开始有意识地整理老祭司传承下来的知识。
他常常在晚上，去祭司的小屋，请教那些关于草药配伍、疾病治疗的古老口诀。
他鼓励寨子里的老人，将各自擅长的技能，比如阿娘的纺织和植物染色技术，巴叔的木工手艺，还有那些制作精良的狩猎陷阱的技巧，都记录下来，或者传授给寨里的年轻人。
一个初步的、宏大的构想，在他脑中逐渐清晰，并最终成型。
矿石开采，或许是短期内最大的、最直接的收益来源，但它就像一把双刃剑，既带来了利益，也埋下了毁灭的种子。
寨子绝不能将所有的希望都寄托于此。
他们必须建立起属于自己的、多元化的生计体系，让寨子的“根”
，扎得更深、更广。
他将这个想法，与老祭司、巴叔、岩叔等寨中骨干进行了一次彻夜长谈。
“岩叔，桑伯，你们在矿上辛苦，但我们要想清楚，那两成矿利，是官府施舍的，他们哪天不高兴了，或者账目上做点手脚，我们就什么都没有了。”
阿木开门见山。
岩叔叹了口气：“何尝不是呢？可我们有什么办法？”
“办法，就在我们身边的山林里！”
阿木站起身，指着窗外黑沉沉的山影，“我们可以组织人手，有计划地采集药材，而不是像以前那样随意挖取，挖绝了。
我们可以跟老祭司学习更好的炮制方法，把草药晒干、切片、制成药包，这样能保存更久，价值也更高。
我们可以拿到山下去卖！”
“卖？卖给谁？”
桑伯皱眉道，“那些山外人，狡猾得很，我们怕被他们骗。”
“我们可以先从小处着手，用我们的东西，去换他们的盐、铁、布匹。”
阿木继续说道，“我们的山泉，那么好喝，或许可以装在陶罐里，少量地拿到镇上去卖，换点钱。
还有，巴叔的手艺，我们的编织物，虽然粗糙，但带着山里的味道，或许山外的世界，也会有人喜欢这种‘野趣’。”
他越说越兴奋：“甚至，我们可以在不破坏山林的地方，比如一些向阳的山坡，尝试开辟小片的梯田，种植一些耐寒的作物，比如土豆、玉米。
这样，我们就能减少对狩猎和采集的完全依赖，就算遇到灾难，也不至于饿肚子。”
这些想法，像一阵春风，吹进了这个沉寂已久的山寨。
一些思想开放的年轻人，比如阿树，听得两眼放光，觉得新奇又可行。
但更多的寨民，尤其是年长的，则觉得是天方夜谭。
“阿木，这……这能行吗？”
一位老人担忧地问，“我们祖祖辈辈都是靠山吃山，打猎采药，哪有做过生意？跟山外人
