庸。他写了本《尼各马可伦理学》，里面全是这种实在话——比如‘朋友之间要平等，太巴结或太傲慢都长不了’，‘花钱要花在该花的地方，既别当守财奴，也别当败家子’。”
展厅的阳光斜斜照进来，落在亚里士多德雕像的肩膀上。苏拉看着他掌心的弧度，忽然觉得那不是在打饭，而是在掂量什么东西，像在说“多一分则多，少一分则少”。她想起妈妈总说“女孩子要文静”，可班里的体育委员张燕又能跑又能跳，人缘好得很。“或许中庸不是死守规矩，”她轻声说，“是知道自己该成为什么样的人。”
“就像他说的‘吾爱吾师，吾更爱真理’？”马克忽然蹦出一句，上周历史课刚学过这句。
迪卡拉底眼睛亮了：“说得好！柏拉图是他老师，可他觉得老师的‘洞穴寓言’太玄了。柏拉图说‘真实在洞外’，亚里士多德却说‘真实就在这洞穴里的一草一木中’。他研究过一百多种政治制度，解剖过五十多种动物，连蜜蜂怎么筑巢都记在本子上。他说‘我爱老师，但真理更重要’，不是顶撞，是把老师的道理拿到太阳底下晒一晒，看看是不是经得住实践。”
阳光移到展柜的羊皮纸上，“中庸之道”四个字好像在发光。马克摸着雕像的底座，忽然觉得这老头不像书里写的那么严肃，倒像个爱琢磨的老木匠，拿着刨子一点点找木头最合适的纹理。“那我扔铅球，既不能瞎使劲拉伤胳膊，也不能怕疼不敢使劲，这就是我的中庸？”
“差不多，”迪卡拉底背起帆布包，“他的学问就像棵树，根扎在土里（实践），树干是逻辑，枝叶是各种道理，结的果子就是让人活得明白。”
马克蹦了蹦，好像在找扔铅球的感觉：“下一章讲啥？有没有更厉害的道理？”
“下一章，咱们聊聊怎么才能活得快乐，”迪卡拉底朝长廊尽头走去，“不过那快乐，可能跟你想的冰淇淋不太一样。”
苏拉走在最后，又看了眼羊皮纸上的字。她忽然解开松了的裙带，重新系了个不松不紧的结，心里好像也有什么东西，找到了最合适的分寸。阳光穿过长廊，把他们的影子拉得很长，像在丈量着从道理到生活的距离——不算太远，只要一步步走，总能踩准那个刚刚好的地方。
