要交税，牧户也要交税，但是以后只从贸易过程中收税，如每户牧户除非不交易，但凡交易牲口，收取交易费用的百分之五，耕户也是百分之三。”
“无论是耕户还是牧户，征收标准同样是年收入十八两银子。”
众人一边翻看，王信主动讲解。
王信是上位者，他负责给但是在节度府习以为常，保持了极高的效率。
“如果定为年收入十八两银子，恐怕关内大部分的耕户是收不到税。”曾直脸色迟疑，犹豫道：“定的标准是不是太高了。”
王信摇了摇头。
任何问题要讲究实际。
税收的问题就是钱从何来？
同时空大明遇到的问题其实很有意思。
每年不可计数的美洲白银，通过西班牙人交易到大明商人手里。
东南沿海的商人，他们赚的钱并不是从内部得来的，而是从外部得来的，那么他们考虑的就是外部利益价值，内部的工人更像是他们的奴隶。
所以江南发生的是奴变。
什么意思呢？
大量的工厂招工，因为不需要工人的消费，所以要最大程度的压榨工人的价值，成为了实际上的奴隶，不但干最苦最累的活，却连家人都养不活。
代价是什么？
劣币驱逐良币，所以当西班牙出了问题，白银无法再运入大明，而大明前三十年的时候还在蒸蒸日上，西方传教士口中的理想国，三十年后却陷入了极度贫困。
这就是生产关系的大倒退导致。
大同的生产关系是以人为本。
每个人都是消费者，所以他们需要有钱，一个穷人是带来不了消费的，只能维持基本的温饱，经济边际价值趋于零。
就像朱棣想要做到斯民小康，家给人足，那么就要以人为本。
不能以人为本，那么这些都会是空洞的口号。
从自己的利益角度来看。
这条路是死胡同。
无论底蕴多么强大，只要走的是大明江南的模式，不过一两代人就会导致内部市场彻底崩塌，形成最恶劣的恶性循环，最后又会变成一个人口百倍于敌人的国家，却连军队数量都无法超过敌人的可笑局面。
“我们是要承担起责任的，否则百姓会认为凭什么要向我们交税？”
“节度府的税赋不同于前朝，前朝是官方结合大户管着百姓来交，而我们是百姓主动交，只有督察队负责抽查防范有人偷税漏税。”
“这是最大的变化，那么我们的做法也要变，否则百姓们都认为交税不值得，督察队就算三头六臂的去查也防范不过来的。”
百姓们自己主动交。
虽然会有很多百姓偷税漏税，但是直接把官府和中间人取缔，解决了朝廷与百姓之间百分之九十以上的直接矛盾，也让百姓得到更大的平等与自由。
这样的大同要不了一代人，就能发生天翻地覆的变化。
“节度府的利益与百姓们的利益高度一致。”
“百姓们越多钱贸易，节度府才能收到更多的税赋，谁让百姓们的收入变少，影响了商业利益，节度府就必须去面对这个大难题。”
大同将会成为真正的大同。
没有一致的利益，谈所谓天下大同那都是哄骗人的。
一切大道理只要没有真金白银的拿给百姓，让百姓得到好处，那么都是哄骗人的。
“万一达不到预期？”
曾直眼神忧虑，不太敢接受节度的思路，光军费的缺口就高达五十万两，更不提节度府如今人员诸多，如果按照税赋方式去做，
