位校长阐述的北大精神必须传承下去，一个有个性的学校应该呵护每一个学生的独立思考，给他们创造自由的研究氛围。
童教授一直怕回到蔚秀园，怕睹物思人，想起那些令人提心吊胆的岁月。
童稚回来后，他想到回蔚秀园看看。
为了向后辈更多地介绍北大，他想：如果自己这把年纪的人不声，后辈人对那个疯狂的年代会一无所知。
使命感压倒了他个人的恩怨，他一步步走进今天的蔚秀园。
真的北大有脓有血，有黑有白，只有面对伤疤，才能保持光荣，追求梦想。
现在的蔚秀园还保留了三个小湖，湖中小岛上存有亲王所建的平房，湖西岸有方亭一座，童教授仰望着亭子，仿佛看到美貌的妻子在甩着水袖，听到她悠扬婉转的京腔。
北侧的歇山顶亭也还在，他走到歇山顶亭，坐在亭内，看到亭边的紫琳浸月碑，不禁站起身走过去抚摸着碑身。
他望见蔚秀园新盖的教工宿舍，其中有些房子是幼儿园。
他竭力回忆着一家人曾经居住的方位，回忆着那扇木门，门前有一对石狮子，每每下课回家，都会远远望见一对儿女坐在石狮上等他。
如果那时有幼儿园，女儿也不会整天跟在一群红小将身后，可悲的是，那些红小将大多是自己的学生。
那时的女儿童欣，扎着两条小辫子，当自己给她编辫子时，她总是用怀疑的口吻嚷着：“爸爸，您能行吗？”
他清楚地记得自己像老人教自己一样教童欣背《三字经》、《弟子规》。
可不久，童欣因为背“老三篇”
而在院子里被大家喜欢。
女儿因此也被他的学生们抱过来，抱过去。
后来就成了小将们的“跟屁虫”
，他们刷大字报，童欣跟在后面，手里拎着一桶浆糊。
他后悔为什么没有让女儿跟童稚一起回老家去。
他绝对想不到，每周骑车去清华和学生们一起学习京剧的妻子，有一天会被揪斗。
而他自己也因为出版国学论着被“炮轰”
。
在他身上生的故事，那个时代的许多人都亲身经历过，不堪回。
谈论二十世纪中国的历史与命运，很难完全绕开北京大学。
北大的精神，代表着知识分子的良心。
大学的英文，本意是将追求科学知识和精神生活的人聚集在一起，以便于共同研究。
德国哲学家雅斯贝尔斯把大学的基本任务定义为：生命的精神交往。
我们是应该为明天的世界培养明天的人。
童教授苦苦地思考着。
这几天群莉娘桂香都等到童教授回来才离开，有几天她离开时都是吃晚饭的时间了，她于是又做好晚饭，才离开童教授家。
今天，天都黑了也不见童教授回来，群莉娘边犹豫着边做晚饭。
群莉娘在院子里生了炉子做饭，听到背后有脚步声，回身一看，童教授跌跌撞撞地回来了，衣服上沾满了土。
群莉娘赶忙迎上去，近前一看，童教授的手上划破了皮。
急忙搀扶着他进屋。
“您最近太疲劳了，年纪大了，走路太多会累坏身体的。”
群莉娘劝慰着童教授。
“谢谢你，桂香。”
童教授轻声说道。
群莉娘的手不由得抖了一下，这么多年没听到别人这样称呼自己了。
“您别跟我客气，这都是我应该做的。
以后您有什么需要帮忙的，尽管开口。
不行，我就用轮椅推着您去转，省的您走路了。”
群莉娘说道。
童教授急得又是摇头又是摆手，“不用不用，我还没老得走不动
