等地区，强制迁徙民众前往东印度，以此填补殖民地的劳动力空白。
联合舰队的帆影如利剑般划破亚齐港的海面时，南洋耶稣会长阿雷斯·安多·瓦里纳诺正站在教堂的石质露台上远眺。
海风掀起他黑色的教袍边角，阳光在十字架吊坠上折射出细碎的光。
他本是以远东观察员的身份来到南洋，却恰逢神谕会的影响力如潮水般席卷北方——
大明境内的耶稣会据点几乎全被渗透，神职人员纷纷转投神谕会麾下，天主教在东方的传播根基摇摇欲坠。
情急之下，教廷一道密令传至亚齐港，命这位行事稳健的南洋会长即刻北上广东，试图挽回耶稣会的颓势。
1646年8月21日，安德·杰·路贝利正式接过南洋耶稣会的执掌权。
他在亚齐港的教堂举行了简短的交接仪式，随后告别了相伴多年的传教士同僚，率领一众亲信搭乘一艘满载香料的葡萄牙商船北上，目的地直指大明广东行省。
船帆鼓起，载着他重铸耶稣会东方影响力的使命驶向茫茫大洋，却不知神谕会的教士早已循着乾德皇帝“农村包围城市”的策略，悄悄渗透进南方的乡野村落。
他们像蛰伏的种子，在田间地头、宗族祠堂间默默传播教义，只为积蓄力量，暂未与耶稣会发生正面冲突。
历经大半年的海浪颠簸、季风侵袭，路贝利于1647年3月10日终于抵达广州港。
码头的喧嚣与熟悉的宗教气息交织在一起，让他紧绷的神经稍稍舒缓。
他马不停蹄地召集当地神职人员，用半个月时间走遍了耶稣会在南方的所有传教区：
广州的教堂里，信徒们依旧在弥撒中虔诚跪拜；
澳门的修道院中，神职人员各司其职，抄写经文、传授教义，从头到尾没发现半点神谕会活动的痕迹——
没有异常的布道内容，没有陌生的教士身影，甚至连信徒间的闲谈都未曾提及“神谕会”三字。
这让本就自视甚高的路贝利变得愈发武断，心底暗暗认定：
北方大明所谓的神谕会，不过是些虚张声势的跳梁小丑，靠着蛊惑愚民哗众取宠，根本不足以撼动天主教在远东深耕多年的传播根基。
