边、巷弄口，到处都有人在议论这事，说得有鼻子有眼。
市民们越听越慌，一致认定，施工队修路迁坟、破棺露骨的举动，惊扰了地下沉睡数百年的万千亡灵，那些白骨就是最好的证明。
没过多久，各种灵异事件的传闻开始集中爆发，越传越玄。
有人后半夜路过工地，看到了模糊的黑影在白骨堆旁飘来飘去，身形忽高忽低，看不清面容和衣着，自己凑近了些，这些黑影就突然消失，只留在空气里留下彻骨的冰寒。
有人深夜经过那段路，听到若有若无的哭声，夹杂着低低的叹息，断断续续萦绕在耳边，不像是活人的声音。
还有走夜路的挑夫、小贩，经过这块区域的时候，总感觉身后有轻飘飘的脚步声跟着，可猛地回头，身后空荡荡的，连个影子都没有，遇到的人只能硬着头皮往前跑，直到冲进灯火通明的街区才敢喘气。
那段时间，重庆是人心惶惶，。通远门到七星岗的路段，成了全城避之不及的赌坊。不少人宁愿绕远路多走半个时辰，也不肯踏足通远门到七星岗的路段。
时任重庆市长潘文华见状，知道这事儿再拖下去，不仅会让修路工程停滞，还会让民众的恐慌情绪越演越烈，影响全城安定。
当时的老重庆人普遍笃信 “镇邪安魂” 的说法，潘文华便决定修建一座镇邪塔：一来以宗教仪式超度深埋地下的万千亡灵，二来也能借助这份信仰安抚民众，让城市尽快恢复常态。
1930 年，潘文华专门派人远赴西藏，请来德高望重的藏传佛教喇嘛，又召集了本地知名的佛学家共同商议，最终敲定了藏式佛塔的形制、规格与修建细节，。
这座塔的整个施工过程，全程严格遵照完整的佛教仪轨执行。最初的地基选址、奠基时的诵经祈福，到后续每一段塔身的砌筑，喇嘛们都亲自到场主持仪式。
