肆意狂奔，完全不顾及后果。
在现实生活中，这种刚健过度、争讼心强的人并不少见。他们往往过于自信，认为自己的想法和做法都是正确的，不愿意听取他人的意见。他们在与人交往中，总是喜欢争论，非要争出个胜负不可。然而，这种行为往往会给自己带来麻烦。因为他们过于冲动，没有学会克制自己的情绪和欲望，就像一个躁动不安的小怪兽，浑身充满了戾气。
唐太宗李世民是历史上一位非常杰出的皇帝。他在位期间，善于听取大臣们的意见，以魏征等人为镜，不断自我革新。他深知“兼听则明，偏信则暗”的道理，所以能够虚心接受他人的批评和建议。正是因为他懂得克制自己的刚愎自用，才使得唐朝在他的统治下繁荣昌盛。相反，如果一个人过于刚健，不愿意克制自己，就会陷入刚愎自用的泥坑。他们会越来越听不进别人的话，做出错误的决策，最终导致失败。
“再看九五爻，那可是讼卦里的王者啊，坐在中正之位上，就跟坐在豪华宝座上的皇帝似的。它断争讼不是靠打赢官司，而是靠得民心，就像汉文帝‘约法省禁’、范仲淹‘明刑弼教’，那都是靠公义。这就跟乾卦的‘飞龙在天’一样，德位得相配，不然就算坐在尊位上，也坐不稳呐！这中正之道就像万能钥匙，啥时候都管用。”
在讼卦中，九五爻占据着中正之位，这是一个非常重要的位置。中正之位代表着公正、公平、不偏不倚。就像坐在豪华宝座上的皇帝一样，九五爻拥有着至高无上的权力和地位。然而，它断争讼并不是依靠武力或者权谋，而是依靠得民心。
汉文帝刘恒是历史上一位以仁政着称的皇帝。他在位期间，实行“约法省禁”的政策，减轻百姓的赋税和徭役，废除了一些残酷的刑罚。他的这些措施得到了百姓的广泛拥护和支持，使得汉朝的社会经济得到了快速发展。范仲淹是北宋时期的一位着名政治家和文学家。他提出了“明刑弼教”的思想，主张通过教育和法律相结合的方式来治理国家。他在担任地方官期间，积极推行改革，关心百姓的疾苦，深受百姓的爱戴。
这两位历史人物的做法都体现了公义的重要性。他们不是通过强制手段来解决问题，而是通过赢得民心来维护社会的稳定和和谐。在讼卦中，九五爻就像他们一样，依靠公义来断争讼。这与乾卦的“飞龙在天”有着相似之处。“飞龙在天”意味着德位相配，只有具备高尚的品德和卓越的才能，才能坐在尊位上，并且坐得稳。
中正之道是一种非常重要的哲学思想。它强调在处理问题时要公正、公平，不偏袒任何一方。在古代的政治生活中，中正之道被视为统治者治理国家的重要原则。无论是选拔官员、处理案件，还是制定政策，都要遵循中正之道。在现代社会中，中正之道同样具有重要的意义。在商业活动中，企业要遵循公平竞争的原则，不能通过不正当手段来获取利益。在人际关系中，我们也要做到公正待人，不偏袒朋友或者亲人。中正之道就像一把万能钥匙，无论在什么时候、什么情况下，都能帮助我们解决问题，维护社会的和谐与稳定。
“最后是上九爻，这货就是个典型的‘作过头’代表。阳刚到了极致，还跑到阴位去撒野，争讼争得没边儿了，最后落得个孤立无援，就像孤家寡人在沙漠里迷路。它得到的高位荣耀就像肥皂泡，‘终朝三褫之’，说没就没。商纣王就是活生生的例子，刚健过头，把自己玩没了。这就跟乾卦的‘亢龙有悔’一样，物极必反，就像气球吹太鼓，‘砰’的一下就爆啦！”
上九爻在讼卦中是一个非常特殊的存在。它的阳刚之气达到了极致，已经到了一种过度的状态。而且，它还跑到阴位去撒野，完全不顾及阴阳平衡的原则。它争讼争得没边儿了，就像一个疯狂的赌徒，不顾一切地想要赢得胜利。
