法律最早可以追溯到公元前594年的雅典，当时我们处于春秋时期。
我们是百花齐放百家争鸣，西方那边也是一样的情况、他们的人才也挺多的。
当时梭伦上台、制定法律、推动了‘梭伦改革’，地位和我们孔子差不多、所以两人对立。”朱文聪停顿下。
“中间那位是摩西，没啥好说的、他被西方人神化了。
用我们的话来形容就是集诸子百家于一身，全能全知、无所不通。
这也是宗教的特色之一，你的简历不牛逼一些、怎么发展信徒怎么吹牛。
反正人死了、故事可以随便编造，其目的和我们儒学控制黎民百姓一样。”朱文聪继续说道。
“所以你也想当西方社会的神！”长孙洪元点评着。
朱文聪笑了笑，自己这色不对、当不了西方的神、倒是可以当财神。
目前的西方人已经没有什么信仰了，一门心思都想着赚大钱、赚更多的钱。
主要原因还是中世纪把最后的一点人品败光了，西方民众终于长脑子了！
“我感觉这个部门的权力是最大的，你要不要发展一下你的靠山？”长孙洪元问着。
“没熟人怎么发展？何况。。有些地方是我们这类人止步的地方，有些事情想都别想。
不过以你当主教的经验来看，我成为西方的财神有多大的可能性？
或者说我能不能成为西方的新神，这样子我就可以在资本市场上疯狂的收割。”朱文聪认真问道。
长孙洪元认真思索着，当年自己进入教堂念阿门也是怪不可思议的画面。
朱文聪也会产生了浓浓的好奇心，他一个东方儒生是怎么变成西方的传教士。
“唉！往事不堪回首！当年到了伦敦后一直在街头流浪，食不果腹、乞讨为生。
直至我遇到了人生中最大的贵人、一位老神父，他看我可怜便将我收养到他的家里。
我的西学就是他教我的，我也没有让他失望、在学问这块我超越了他！
这就让他非常的有面子，于是在他的引荐下我进了教门、开始念阿门。
西方人也并不在意你是什么肤色、什么地位，只要你是他们的信仰、他们很听话的！
这些年来我总结了一个道理，西方人比我们更有虔诚之心、我们的虔诚都是为了利益。”长孙洪元回忆着。
“西方底层民众挺单纯的！”朱文聪很难想象一群白人朝着一位黄人做祈祷。
“能被祸害一个中世纪，这就证明着他们的奴性成分很高！
你之前不是做富人眼里的神吗？怎么一下子要做穷人的神？”长孙洪元不理解。
“之前的富人是盟友关系，现在的富人十之八九是敌人。。”朱文聪肯定着。
