的，然后他专门去查了一下格物致知的一些信息，原本早就应该遗忘的东西现在清晰的记起。
出自《礼记·大学》中，致知在格物，物格而后知至。
但是格物致知的真正意义早就遗失在历史的常和中，即便后来王阳明先生穷格七天七夜也没格出个所以然来。
而前世哪学大儒像郑玄，二程，朱熹等人也都是有各自不同的见解。
所以别说晏新安没有格了，就算真的格了，他也就格了个寂寞。
眼见邓四方瞪眼，正要以舌灿莲花之术开喷，晏新安连忙说道。
“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。”这是晏新安百度的时候看见的，“然学生穷格两天两夜，也没格出个所以然来。因此，学生以为，格外物无用，当格本心。”
王阳明先生格了七天七夜，我差远了，我就格两天就行。
邓四方愣了一下，听着晏新安的话，苍老却清澈的眼眸定定的看了一眼，陷入了沉思。
格物？格本心？
格本心！
“坐下吧！”
好了，应该糊弄过去了，这玩意不能说多，说多就露馅了。这话看着高大上，其实细细研究一下，空的很。晏新安偷偷地吐了一口气，“妈的，还好当初学的杂，什么都看一点，东拼西凑的还能哔哔两句。”
然而晏新安不知道，他这句半生不熟的心学理论，已经在邓四方的心中引起轩然大波。
时间过得很快，放课铃想起，邓四方说了声下课，便急忙离开了。
“错了，我好像错了！”
