法厄同像个球童一样跑来跑去，替坐在原地不愿意动的商洛先扛出了伊罗黛亚莎，又捡回了她爆的装备——
她爆出来的东西不少。
伊罗黛亚莎（IRODEASA），摩尔多瓦、瓦拉几亚和特兰西瓦尼亚的精灵女王，虽然其最初的活动范围仅限于如今的“罗马尼亚”地区，但伊罗黛亚莎在精灵之间的征战中逐渐取得了主导地位，并且成为了通行于魔法世界的统治长夏的女王，其在一年中的统治从太阳进入巨蟹宫的第一日开始，到太阳进入天秤宫前的最后一日为止。
在更加神圣的领域，她会被当作月神狄安娜在夏季的化身来对待。而
而现如今，她战败了。
“难以置信.竟然还有月神的衣钵？”通过还未消退的灯塔系统进行检视，伊罗黛亚莎这次爆出来的东西可不少。那一个个的光球之中，伊罗黛亚莎在灵界的战争中从其他神灵中夺取来的面相。有些面相是某一强大古神的阶段性化身，比如月神在夏季的分号。有些，则是完全属于她的力量，比如黑魔法防御之神本南丹蒂（善主）、匈牙利的白巫师塔尔托斯等等。
他在其中，甚至还看了夜勤局的记号——伊罗黛亚莎同时也是夜勤局所供奉的神灵。
“所以，伊罗黛亚莎的主要神职，似乎还是偏向于正面的？本南丹蒂是做什么的？白巫师有什么什么？听起来好像很正义的样子。”
【伊罗黛亚莎在罗马以外的地方本就是正义的神，她就是夜勤局的起源——在夜间以灵体与邪恶巫师交战，保卫正直的人的灵魂的守护之神。】
“竟然是守护神？”
【如果是邪神，她不可能有这么多的同行者的。归根到底，是古时候的人们会把自身遭遇的灾祸、不适，解释为巫师的迫害，并且时常把村中的某人指认为巫师。这种指认有时候毫无道理，有些草药师可能只是因为在治疗某个大人物后失败就被指认为巫师了。但无论如何，这种寄托是存在的，这是对生命中那些不可解决的灾祸发出的，一种歇斯底里的回应。你不能指望所有人都用理性来看待这个世界，尤其是在理性救不了他们的时候。】
“于是，就有了巫师？”
【猎巫便是这么来的。以及，去教廷走手续还是太麻烦了，有时候认定个巫师和认定个显圣一样麻烦。因为教廷远在罗马，未必会在乎这地方的事情——而且教廷确实不倾向于搞宗教裁判所之类的玩意儿，那是对教权的摄夺，也是在扯教廷的虎皮给维持社会的稳定的极端措施进行保底。所以当许多人求告无果的时候，他们就会求助于用魔法来打败魔法，用巫术来打败巫术。于是，就有着‘黑魔法防御’的需求。这个需求的最终导向，就是伊罗黛亚莎。你可以看到，她不使用任何魔法，她的涌泉精灵使用的都是纯粹的物理攻击。】
“那为什么她的本体在罗马尼亚？”
【因为罗马尼亚诞生了一个流传到世界各地的传说——传说中
