河间非遗：千年古韵里的文化瑰宝
在沧州河间这片古老而神奇的土地上，非物质文化遗产如璀璨星辰，镶嵌在历史的长河中，闪耀着独特而迷人的光芒。
河间歌诗、西河大鼓、河间刻瓷、热闹豆腐制作技艺、老席八大碗制作技艺以及瀛州大曲酿酒技艺，这些承载着河间人民智慧与情感的非遗项目，共同构成了河间丰富多彩的文化画卷。
河间歌诗：千年诗韵的悠扬回响
河间歌诗，犹如一条流淌在民间的文化血脉，用河间方言搭配先秦古韵来吟唱《诗经》，是一种独特的综合艺术形式。
它起源于古老的河间大地，历经岁月的沉淀与传承，至今依然散着独特的魅力。
河间歌诗以歌伴诗、载歌载咏，既保留了先秦诗歌的韵律特点，又融入了当地百姓的生活情感。
当那熟悉的乡音响起，仿佛将人们带回到了古代的诗经世界，让人感受到古人的喜怒哀乐。
在河间的婚丧嫁娶、节庆等民俗活动中，河间歌诗常常成为不可或缺的一部分。
它不仅仅是一种艺术表演，更是河间人民对传统文化的坚守与传承，是连接过去与现在的情感纽带。
河间歌诗的传承人们，如同文化的守护者，一代又一代地将这份珍贵的遗产传承下来。
他们用口传心授的方式，将歌诗的旋律和歌词传递给后人。
尽管在现代社会的冲击下，河间歌诗的传承面临着诸多困难，但传承人们依然坚守着这份责任，通过各种方式让更多的人了解和喜爱河间歌诗。
西河大鼓：鼓曲艺术的璀璨明珠
西河大鼓，作为我国北方较为典范、独特的鼓曲形式，起源于清朝康雍乾时期冀中河间、保定一带。
最初用犁铧片击拍，称“犁铧片”
，后因艺人多来自子牙河、大清河流域，天津人对这两条河流称西河，故定名“西河大鼓”
（1929年在天津“四海升平”
戏园最终定名）。
西河大鼓为一人操三弦伴奏（后亦有加入扬琴、四胡者），一人击板演唱，形式简单，便于演出。
其书目丰富多样，有长篇书、中篇书、短篇鼓词、书帽等。
长篇书如《杨家将》《呼家将》等，情节跌宕起伏，人物形象鲜明，能够吸引听众长时间沉浸其中；中篇书和短篇鼓词则以精炼的语言和生动的情节，展现生活中的点滴故事；书帽则短小精悍，往往在演出前作为开场，起到活跃气氛的作用。
西河大鼓的表演风格独特，演唱者通过丰富的表情和生动的语言，将故事中的情感传递给观众。
其唱腔高亢激昂，富有感染力，能够引起观众的共鸣。
在河间及周边地区，西河大鼓深受老百姓的喜爱，是人们茶余饭后重要的娱乐方式之一。
然而，随着时代的展和娱乐方式的多样化，西河大鼓的受众群体逐渐缩小，传承面临挑战。
但许多艺人依然坚持演出和传承，通过各种创新方式让西河大鼓焕出新的活力。
河间刻瓷：方寸之间的艺术传奇
河间刻瓷，作为沧州市第六批市级非物质文化遗产项目，以其精湛的技艺和独特的艺术魅力令人赞叹不已。
代表性传承人侯汉鹏在传统刻瓷艺术基础上不断探索、创新，为这一古老技艺注入了新的生机。
刻瓷艺术以瓷器为载体，通过雕刻工具在瓷器表面刻画出各种图案和文字。
其工艺过程极为复杂，需要艺人具备高的技艺和耐心。
从选瓷、设计图案到雕刻、上色，每一个环节都容不得半点马虎。
艺人要根据瓷器的质地、形状和颜色，精心设计图案，然后用锋利的雕刻工具在瓷器表面进行细致的雕刻。
