保定市定州市非遗：缂丝织造、子位吹歌、定瓷烧制与架鼓的文化交响
保定市定州市，这座承载着千年历史的文化名城，孕育了众多璀璨的非物质文化遗产。
其中，缂丝织造技艺、子位吹歌、定瓷烧制技艺与架鼓，作为定州市非遗文化的杰出代表，各自以其独特的艺术魅力和深厚的文化底蕴，共同谱写了一曲动人的文化交响。
一、缂丝织造技艺：织中之圣的千年传承
缂丝，亦称“刻丝”
“克丝”
，是以蚕丝为原料，采用“通经断纬”
传统技法织造而成的高档手工艺品。
定州缂丝，源于汉，兴于唐，盛于宋，被誉为“织中之圣”
“一寸缂丝一寸金”
。
其织造技法独特，以生蚕丝为经线，彩色熟丝为纬线，通过勾、盘、戗等技法，使花纹图案呈现出镂刻般的立体效果。
北宋时期，定州缂丝达到鼎盛，成为皇家御用之物。
据《鸡肋篇》记载：“定州织刻丝，不用大机。
以熟色丝经于木棦上，随所欲作花草禽兽状。”
当时，定州缂丝不仅工艺精湛，而且题材广泛，涵盖花鸟、建筑、宗教等内容，深受帝王和贵族的喜爱。
然而，随着历史的变迁，定州缂丝逐渐衰落，至清代以后，缂丝业中心已移至苏州。
尽管如此，定州仍有一批缂丝艺人坚守传统，传承技艺。
近年来，在省级传承人程苗欣等人的努力下，定州缂丝通过服装、手包等创新应用，实现了活态传承，焕出新的生机。
二、子位吹歌：冀中平原上的交响乐
子位吹歌，是冀中吹歌的代表，因其产生与展的中心地在定州市子位镇而得名。
它起源于秧歌和吹歌祥地冀中平原，约有两百年的历史。
子位吹歌以管子为主，配以唢呐、笙、笛子、板胡及锣、鼓、镲等打击乐器，形成了一种独特的民间器乐演奏形式。
子位吹歌的曲调丰富多变，或高亢激越、声似裂帛，或婉转悠扬、如泣如诉，或苍劲悲凉、幽咽沉郁。
其演奏形式多样，包括坐吹、行吹、边演边吹三种。
坐吹多用于新妇坐堂或丧家守灵；行吹则用于迎亲等场合，边走边吹；边演边吹则为演艺性质，主要为招徕观众。
20世纪40年代，民间管乐演奏家杨元亨来到子位镇教习吹歌，使子位吹歌迎来了鼎盛时期。
当时，习得吹歌技艺的人数达到了200余人，镇里成立了吹歌班，众多人才被吸收到国家级专业团体。
改革开放后，老艺人们自组织镇里的青少年练习吹歌，使子位吹歌再次焕出勃勃生机。
2008年，子位吹歌被列入国家级非物质文化遗产扩展名录，成为定州市文化的一张亮丽名片。
三、定瓷烧制技艺：宋代名瓷的辉煌再现
定瓷烧制技艺，始于唐代，兴于北宋，是宋代名瓷之一。
因其产地河北省曲阳县古代属定州，故名“定瓷”
。
定瓷胎质坚密细腻，釉色透明，柔润媲玉，除白色外，还有红、黑、紫、绿诸色。
宋代定、汝、官、哥、钧五大名窑中，唯定窑以装饰见长，其刻花奔逸，印花典雅，辅以剔花、堆花、贴花各得其趣。
北宋时期，定瓷生产规模宏大，制作技艺精湛，造型纹饰明丽，风格古朴高雅。
宋代大文学家苏轼曾着“潞公煎茶学西蜀，定州花瓷琢红玉”
的诗句，赞美定瓷的风采。
然而，随着历史的变迁，定瓷逐渐衰落，至元代已失传。
直到20世纪70年代，陈文增团队通过研究遗址瓷片，成功恢复
