，面临洋河、柳川河，地势平坦，交通便利。
墓葬均为仿木结构砖雕墓，形制包括单室、双室，平面有方形、圆形、六角形、八角形等，体现辽代“因俗而治”
的墓葬制度。
2壁画艺术与空间叙事
?天文星图：张世卿墓墓顶绘彩色星象图，融合中国二十八宿与西方古巴比伦黄道十二宫，形成“中西合璧”
的天文图，比敦煌星图晚200年，但精度更高，为研究辽代天文历法与中外交流提供实证。
?世俗场景：壁画含散乐图、茶道图、备经图、出行图等，如张世卿墓散乐图绘12人乐队，演奏箜篌、琵琶、笙、箫等乐器，展现辽代“汉契一体”
的乐舞文化。
?宗教元素：多墓绘“西天茶毗礼葬式”
，以木制真偶像或稻草模拟真人偶像盛骨灰，棺外书梵、汉双语陀罗尼经咒，反映佛教密宗对丧葬的影响。
3随葬器物与文化交融
?饮食遗存：出土核桃、栗子、葡萄及酒液，其中鸡腿瓶酒液经检测为谷物酵酒，佐证辽代酿酒技术。
?家具陈设：保存完好的柏木棺箱、桌椅、盆架等木器，采用榫卯结构，部分饰彩绘，与《营造法式》记载吻合。
?服饰风尚：壁画人物服饰兼具汉式交领广袖与契丹左衽窄袖，如张世卿墓侍女图绘女扮男装者，头戴簪花幞头，足穿黑靴，体现民族融合。
4历史价值与文化解码
?天文考古：星象图为研究辽代司天监与西方天文学交流提供线索，其“三垣二十八宿+黄道十二宫”
体系，比《大明历》早400年。
?茶道研究：8座墓绘“备茶图”
，展现碾茶、煮茶、点茶流程，与福建建窑黑釉盏出土情况印证辽代“点茶法”
北传。
?葬俗创新：铜丝网络尸服、柏木圆雕人偶葬具，为研究辽代契丹贵族“树葬—火葬—土葬”
三阶段葬俗演变提供关键证据。
三、中古文明交融的双重变奏
开福寺舍利塔与下八里墓群，一为佛教建筑的科技巅峰，一为墓葬文化的艺术奇观，二者共同诠释了中古时期中国北方多元文明的交融：
?技术传播：舍利塔双套筒结构与下八里墓群砖雕仿木技术，体现中原建筑技艺向边疆的扩散。
?信仰共生：舍利塔的佛经供奉与墓群的密宗葬式，印证佛教中国化进程中“显密交融”
的特质。
?民族互鉴：舍利塔的“天圆地方”
宇宙观与墓群的中西合璧星图，展现汉文化与草原文化的对话。
这两处古迹，如镶嵌在燕赵大地上的双璧，以物质载体诉说着历史的厚重，以艺术语言传递着文明的密码，成为研究中国古代建筑、宗教、艺术、科技不可或缺的实证。
