>
为核心，形成“帝王陵区—皇族陵区—贵族陵区”
三级布局。
天子冢封土直径120余米，高30米，推测为东魏孝静帝元善见西陵；义平陵封土直径80米，残高25米，据茹茹公主墓志记载，为齐献武王高欢陵寝。
2文物与文明交融
已掘的19座墓葬中，三件文物堪称“文明信使”
：
?北齐高润墓陶俑阵：出土陶俑1600余件，包括镇墓兽、武士俑、文吏俑、女官俑、侍从俑、胡人俑等，俑阵排列有序，再现北朝宫廷礼仪。
其中，胡人俑深目高鼻，头戴风帽，身着窄袖长袍，是北朝民族融合的实证。
?茹茹公主墓壁画：墓室四壁绘有青龙、白虎、朱雀、玄武四神图，以及持戟武士、侍女、出行仪仗等画面，色彩鲜艳，线条流畅，是北朝壁画艺术的巅峰之作。
壁画中胡人牵驼、商队西行的场景，印证邺城作为“丝路东端”
的贸易地位。
?湾漳村106号墓墓志：志文记载“大齐武宁陵”
，推测为北齐文宣帝高洋陵寝。
志盖镌刻“齐故皇帝陵墓志”
，志文用魏碑体书写，记载高洋“开疆拓土，威震八荒”
的功绩，是研究北朝皇室谱系与政治史的关键文献。
此外，墓中出土的萨珊王朝银盘、拜占庭金币、玻璃器等文物，展现北朝与西域、罗马的贸易往来，印证“邺城—洛阳—长安”
丝路干线的繁荣。
3历史价值与民族融合
磁县北朝墓群为研究北朝政治、经济、文化、军事提供素材。
东魏、北齐时期，邺城成为北方政治中心，高欢、高洋父子推行“胡汉分治”
政策，重用鲜卑贵族与汉人士族，形成“鲜卑化”
与“汉化”
并行的文化格局。
墓群中现的双环髻女俑、蹀躞带男俑等文物，展现北朝服饰的胡汉交融特征；而墓志中“以儒为宗，以佛为教”
的记载，则反映北朝思想文化的多元性。
1988年，磁县北朝墓群被列为第三批全国重点文物保护单位，2017年启动的“北朝考古博物馆”
项目，通过数字化复原墓室壁画、展示出土文物，再现北朝文明辉煌。
结语
中山靖王墓的金缕玉衣与磁县北朝墓群的萨珊银盘，共同诉说着河北大地“万国衣冠拜冕旒”
的开放气象。
这两处墓群不仅是物质文化遗产，更是解码中华文明连续性、创新性、统一性的密码本。
当考古学家拂去封土上的尘埃，当数字化技术复原墓葬的原貌，那些沉睡千年的陶俑、壁画与墓志铭，正以另一种方式讲述着“诸侯兴衰与文明交融”
的永恒主题。
在现代化进程中，如何平衡保护与开，如何让古墓葬“活”
起来，仍是亟待破解的课题，而其背后承载的文化记忆，终将成为连接过去与未来的精神纽带。
