第362章青海省—死姓、甘肃省—仵姓、颉姓、福姓
姓氏，作为中华民族传统文化的重要组成部分，承载着家族的历史、血脉的传承，每一个姓氏背后都隐藏着独特的起源故事、漫长的展变迁以及特定的地域分布特征。
青海的“死”
姓，甘肃的“仵”
姓、“颉”
姓和“福”
姓，虽在人口规模上或许不及常见大姓，但它们所蕴含的文化内涵和历史价值却丝毫不减。
深入探究这些姓氏的起源、展历程以及在当代的分布情况，不仅能让我们对姓氏文化有更全面的认识，也能从侧面了解青海、甘肃地区的历史文化演进和民族融合轨迹。
一、青海“死”
姓（si）
（一）起源
“死”
姓是一个极为罕见且独特的姓氏，其起源颇具神秘色彩。
据考证，“死”
姓源自北魏时期少数民族的四字复姓“自死独膊”
。
在北魏孝文帝推行汉化改革时，大规模的鲜卑族等少数民族汉化，诸多复姓被简化为单姓。
“自死独膊”
这个复姓在这一历史进程中，取其中的“死”
字作为单姓流传下来，成为了今天独特的“死”
姓。
这一姓氏的形成，是民族融合与文化交流的特殊产物，反映了古代少数民族在融入中原文化过程中的姓氏变革。
（二）变迁
自北魏时期形成后，“死”
姓的传承之路充满坎坷。
由于“死”
字在汉语文化中带有不吉利的含义，这一姓氏在历史展过程中面临着诸多困境。
在封建迷信思想盛行的时代，拥有“死”
姓的人往往会遭受一些异样的眼光和无端的歧视，这使得部分“死”
姓族人产生了改姓的念头。
然而，即便在这样的压力下，仍有一些家族坚守着“死”
姓传承，使得这一独特姓氏在历史长河中得以延续。
随着时代的展，社会观念逐渐开放，对“死”
姓的偏见有所减少，但由于其本身人口基数小，传承过程中难免出现人口流失的情况，如今“死”
姓人口数量依旧极为稀少。
（三）分布
目前，“死”
姓人口主要分布在青海省的部分地区。
青海独特的地理位置和多民族聚居的环境，为“死”
姓的存续提供了一定的空间。
在青海的一些少数民族聚居村落，偶尔能现“死”
姓族人的身影。
不过，由于人口基数小且分散，很难形成大规模的聚居区域，他们大多与其他姓氏的居民杂居在一起，在当地的人口构成中所占比例极低。
二、甘肃“仵”
姓（91u）
（一）起源
仵姓起源有多种说法。
一种说法认为，仵姓源于春秋时期的楚国公族。
楚国国君的后裔中有被封于“仵”
地（今地不详）的，其子孙后代便以封邑为氏，称仵氏。
另一种说法是，仵姓是古代“午”
姓的变体。
在古代，“午”
与“仵”
音相近，部分“午”
姓族人在传承过程中逐渐演变为“仵”
姓。
还有观点认为，仵姓可能是少数民族汉化改姓而来。
在历史上，甘肃地区是多民族交融的地带，一些少数民族在汉化过程中，选取了“仵”
作为自己的姓氏。
（二）变迁
