代的茶马古道等贸易路线上有着活跃的表现。
随着社会展，马氏家族在近现代也开始向其他行业转型，在农业现代化进程中，利用马匹资源展特色农业旅游等项目；在文化领域，马氏家族传承的与马有关的民俗文化，如赛马文化等，成为藏族文化的重要组成部分并得到弘扬与展。
分布：马氏在西藏的分布多集中在畜牧达地区。
藏北草原是重要的分布区域之一，这里广阔的草原为养马提供了天然的牧场，马氏牧民们在这里逐水草而居，传承着养马驯马的技艺。
此外，在靠近四川、青海等边界地区，由于历史上贸易往来频繁，马氏家族也有一定数量的聚居，他们在边界地区的贸易交流、文化融合等方面都有着不可忽视的影响力。
麻氏：
起源：麻氏可能源于藏族古代部落中的一个特定群体或家族分支。
在部落时期，这个群体可能以某种特殊的手工艺、农作物种植或者宗教信仰特色而被区别开来，“麻”
可能是其部落标识或家族名号的一部分，后演变为姓氏。
也可能与部落所处的地理环境有关，例如某个盛产麻类植物的地区的部落，其成员以“麻”
为姓。
变迁：麻氏家族在藏族历史的不同阶段都有着独特的展轨迹。
在封建农奴制时期，麻氏家族可能从事与麻类相关的手工艺制作，如制作麻制衣物、绳索等，为当地的生产生活提供重要物资。
他们与封建领主和寺院之间存在着复杂的经济关系，既要向领主缴纳赋税，又要为寺院提供物资捐赠。
进入现代社会，麻氏家族在传统手工艺复兴、文化旅游开等方面找到了新的展机遇，家族传承的麻类手工艺制作技术成为特色文化产品走向市场，促进了家族经济的展和文化的传播。
分布：麻氏在西藏主要分布在一些传统手工艺和农业相对达的地区。
在山南地区，这里有着悠久的农业文明和丰富的手工艺传统，麻氏家族在这里有较多的聚居。
他们在山南的农村地区从事农业生产和麻类手工艺制作，在城镇地区则积极参与文化旅游市场，展示和销售麻类手工艺品，推动了当地乡村振兴和文化旅游产业的展。
白氏：
起源：白氏在藏部落转化的姓氏中也有其独特的根源。
一种可能是源于藏族部落中的宗教神职人员家族。
在藏传佛教文化中，白色象征着纯洁、吉祥等美好寓意，一些从事宗教仪式、寺院管理等神职工作且家族地位较高的家族可能被称为“白氏家族”
，以彰显其特殊身份和地位。
另一种可能是部落中某个以白色事物为图腾或部落标志的群体，如靠近雪山（白色）的部落，后以白为姓。
变迁：白氏家族在藏族社会展进程中与宗教文化深度交融。
在古代，白氏家族成员多在寺院中担任重要职务，参与寺院的宗教教育、文化传承等事务，对藏传佛教文化在民间的传播起到了关键作用。
同时，他们也在地方政治、经济生活中有一定影响力，与封建领主合作管理地方事务、组织宗教活动等。
近现代以来，白氏家族在保持宗教文化传承的基础上，也积极投身于现代教育、文化艺术创作等领域，为藏族现代文化的展注入新的活力。
分布：白氏在西藏分布较为广泛，在拉萨、日喀则等宗教文化中心地区有较多的聚居。
在拉萨，白氏家族成员活跃于各大寺院以及与宗教文化相关的行业，如宗教用品制作、文化研究等。
在日喀则，白氏家族在农业生产与宗教文化传承相结合的模式下展，他们在农村地区参与农业劳作的同时，也传承着与宗教相关的民俗文化，并且在城
