一个伟人的气场可以影响身边很多的人，他周围的人在潜移默化中就会受其同化。这样的人往往都能成长为一个团队的灵魂人物。比如，朱元璋从一名乞丐照样能成长为帝王。
佛门的清净并不是体现在寺庙远离尘世，而是体现在修行人灵魂的纯净。所谓大隐隐于市就是这个道理。又道是：庐易隐，梦难勾。
达摩东来，一字未传，只是面壁九年，照样度化众生无数。
李二狗在龙隐寺住下，虽未出家，也不参与做法事，但其气场一样会影响这个小环境中的一大批人。
一个俗家人，既不礼佛，也不参禅，却在这寺庙里读经，自然地就引起了许多人的好奇。
大和尚说，他是个保健医生。
读者应当知悉，许多人往往是因为身体有治不好的病才选择信教甚至出家的。听说李二狗是个医生，有些人就想碰碰运气。
他们自然是不用挂号的，李二狗自然也用心治疗，得了实病的，一般都是立杆见影，手到病除。
但是，有许多人得的不是实病，而是邪病。也就是有不干净的东西在身上，有些还是因为他们前世的业力所致。李二狗就从那《大藏经》中寻找对应的咒语让他们诚心地去念，自己再为其施一些符咒。有时候，简单些的，干脆让清虚老道给他们祝由。
渐渐地，这些人的病也都有了明显的好转。不消数日，李二狗就成了寺里的明星人物。
李二狗几乎分文未花，最多就是动用了几根银针，就解决了寺里所人的看病需求。
大和尚冷眼旁观，也暗暗惊叹，这家伙的医术果然了得，怪不得挂个号都要收800万，要是收少了，门槛岂不是要被人踏破了！
只是这棵摇钱树这样浪费了太可惜了！
大和尚见其他人的病都好得七七八八了，自己的肾虚还没有调理呢！于是就想找李二狗也给他瞧瞧。
这一天，他让人把李二狗叫到他的方丈室。
老和尚欠了欠身子就算是打招呼了，他示意李二狗在他的对面坐下，然后缓缓道：“李先生，最近经读得怎么样了？”
李二狗淡淡地道：“还行。”
李二狗的不冷不热，让大和尚感觉这个话题好像不好进行下去了，他干脆也不寒暄了，放下架子，直奔主题道：“我听他们说，你的医术非常厉害。最近医好了许多人，甚至还教了他们佛经里的咒语替他们医病。”
“医病者，下医之术而已，没什么值得称道的。”
“诶，话可不能这么说。治病救人乃是大功德。佛说：救人一命，胜造七级浮屠。此乃先生广结善缘的最好机会呀。”
“也未必都是善缘啊！”
“此话怎讲？”
“人之得病都是有因果的，病去而旧债未偿，病人若无所付出，原来的因果还在，迟早还是要还的。”
“所以俗家有句话叫：财去人安乐！”
“散财是去病的一种途径，但是要散得有意义，真得能替自己消业才行。遇到好的医生也是病人的机缘，是消业的机会，有所付出是理所当然的。”
“所以，看病收费是正道。并非医者之需要，而是患者之需要！看病不能想着白瞟。”
“然，也不尽然。”
“免费替人看病，难道不是医者的善缘吗？”
“病去而业在，病仍旧会复发。何善之有？真正的良医，要引导患者消业。”
“难道收费就能替患者消业吗？”
“也不一定。如遇良医，则可能是患者的善缘。如遇庸医，则可能是患者的孽缘。庸医误人，自然是造恶业，但这本来也可能是患者的因果。良医祛病，却未必是善果，这也可能是医者的因果。”
“良医祛病，怎地不是善果？”
“譬如有恶
