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第559章 说唱高手——上大夫杨任!(1 / 4)

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排兵布阵、调度后勤、稳定军心都只是基础,除此之外,还需足够的资历与能力。

否则作为中军统帅,若无法震慑麾下将领,必将沦为笑柄!

纵观大商疆域,能胜任此职者,绝不超过十人!

即便是黄飞虎,也不过凭借家族威望勉强支撑。

李靖历经多年磨砺方晋升总兵,才勉强触及这个门槛。

若他始终困守陈塘关,此生或许永无执掌全军的机会。

加之他曾开罪玉虚宫,若无坚实靠山,恐怕难以善后。

思及此处,他不再迟疑,抱拳道:\"不如先面见陛下再议。\"

雷闻言立时心领神会,知此事已成定局。

随即引领李靖入宫,与帝辛默契配合,为其勾勒出恢宏前程。

李靖当即躬身效忠,正式跻身天子近臣之列。

帝辛一面斟酌接任陈塘关的人选,一面遣人迎接李靖家眷。

虽未最终确定李靖在朝歌的官职,但经初步商议,若无意外当为新军将领——位列诸将之一!

官阶虽与总兵持平,但因隶属都城守军体系,实际地位更胜一筹。

之所以设为\"之一\",自是预留转圜余地。

若有资历超过李靖的官员投诚,总需留有封赏空间。

而依照帝辛谋划,这支新军的规模……

着实令人期待!

此方世界虽言天圆地方,却非指大地形态,而是暗合\"天道\"与\"地道\"至理。

天道如圆,象征生生不息的演变;

地道若方,寓意厚德载物的恒常。

故祭祀天地时筑圜丘以敬苍天,建方丘以尊后土。

不知何时起,祭天祀地渐变为独尊天帝。

恰似昊天上帝被篡改为西方神明,

致使世人懵然不知崇拜对象已谬。

帝辛主张恢复古礼,并非废除祭祀,而是重归天地本源,

再添人族先贤共受香火。

郊祭典礼通常在都城南郊举行,

此刻帝辛正率文武百官肃立于筑就的祭坛前。

他外罩宽大礼袍,内着绣有日月星辰与山川龙纹的衮服,

此乃君王正式礼服制式,虽显威仪却行动维艰。

尤其头戴垂悬十二道玉旒的冠冕,

清风拂过便奏响琳琅清音。

在雷眼中,这身缀满玉饰的装束犹如悬垂的水晶灯,

既易缠绕纠葛,又遮蔽视野。

他腰间佩着一柄大圭,形制近似朝臣所用的笏板,属于礼器之列。

圭面上刻着他待办的事项,功用约等于如今的手机备忘录。

他手中还持握镇圭,长一尺二寸,表面雕饰四镇之山纹样。

所谓四镇,指的是扬州的会稽山、青州的沂山、幽州的医无闾山,以及冀州的霍山。

这四座山分别为四方之重镇,取镇守四方、安定天下之意。

山是否真有镇守之重不得而知,但帝辛身上礼服与礼器加起来,少说也有几十斤重。

换作常人,恐怕站直都费力,也不知前代君主是否皆是体魄强健之人。

好在帝辛天生神力,臂力超群,这点重量对他而言不足挂齿。

随着他稳步前行,周身的玉制礼器清脆作响,祭台旁也奏起了乐声。

这乐曲亦有讲究,一番鼓乐齐鸣,实为向上天通报祭祀即将开始——

稍后便为您献上祭品,请您留意接收。

依照常例,接下来应由君主亲手

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