法源寺两个和尚的对话，通过沟通寺庙内的亡魂建构的，剧情发生在1921年，这些亡魂留恋人间，早就知道自己的身后事，既然如此，哪个人都会把自己美化得很好。”
“至于慈禧，后面我可是单独揭露过的，您可以翻到倒数第二幕看看。”
钟山实际上对原版《法源寺》剧本做了很多修改，一来为了适应这个时代，调整了一些流行语，二来就是对于人物“美化自身”的行为做了多处明示。
比如慈禧，当她的鬼魂在法源寺里眼含热泪诉说自己对光绪的“保护”时，懦弱的光绪无言以对。
钟山却安排小和尚异禀问出了一句话：光绪号称18岁亲政，可戊戌变法时，光绪已经28岁。这十年里你有无数次机会把权力还给他，怎么就只给他这一百天呢？？
慈禧登时变了脸色，哑口无言。
金黎听到钟山的解释，还不够满意，追问道，“那最后呢，给杨昌济守灵这部分，你有考证吗？”
这恰恰问到钟山最不怕的地方，他微微一笑，“三月份我专门去法源寺考察过，当时跟住持亲口确认过，确有其事。”
只不过时间其实是1920年，但是钟山在剧本里已经自圆其说了。
于适之好奇道，“怎么，你写这部话剧，还做过调查？”
钟山点点头，“一次实地调查，一个月的历史档案研读，我差不多翻遍了图书馆涉及百日维新的所有史料，事件都是准确的。”
最后，他看向众人，总结道。
“其实文艺作品，塑造一个新的人物形象，使广大受众对历史人物有不同角度的理解，恰恰也是我们文艺工作者的责任和功能。基于历史现实的挖掘和阐述，我觉得才能引发观众们的思考。”
金黎这下无话可说了，其他人看着钟山的目光也认真了不少。
于适之拍拍钟山的肩膀，“行！有这个钻研的态度，不愧是咱们人艺的子弟兵！”
“话别说的太早！”俞民扬声说道。
他站起身来，高大的体型威慑感很强，显然却依旧不买钟山的账。
“什么人艺的子弟兵？临时工就临时工，临时工就不是自己人！”
他朝钟山比出“大荒囚天指”。
“你小子，既然进来了就干好本职工作！没事儿少掺和这些乱七八糟的，也不知羞！看过几出戏啊，就乱写剧本？想当然！”
钟山不清楚俞民为何针对自己，但这并不影响他有仇当场就报。
“临时工？临时工怎么了？我可以理解为您瞧不起临时工吗？”
