魏宁坐在一个独凳上，屁股好像装了转盘，转了半圈，笑眯眯地看着梁栋：
“小梁，咱们又见面了！”
“魏女士，说起来你也是苏菲的继母，那苏朗就得问你喊声奶奶。你这个奶奶就是这么当的吗？”梁栋质问道。
魏宁也不生气，坦然道：
“到了我这个年纪，最大的期盼就是含饴弄孙。我是见了孩子就走不开的，又怎么舍得伤害他们呢？不管是苏朗，还是岳家丫头那个孩子，我都没有亏待过他们。”
“你们的目标是我，我人都来了，想怎么处置，悉听尊便，先放了那几个女人和孩子好吗？祸不及家人，咱们之间的恩怨，与他们无关。”梁栋道。
魏宁站起来，扭动着腰肢，走了几步，突然一转身，目视着梁栋：
“小梁，我们组织在用人上自有一套规矩。比如我吧，一开始我也是十分抵触加入组织的，可那时，我们家老头子就以断绝我经济来源为要挟，逼迫我为组织服务。你也知道，那时的我，已跟苏怀山有名无实，拒绝了他的经济支持，要是魏家再抛弃我，我一个流落异国的女人，恐怕也只能沦落到红灯区站街了。我也是实在无路可走，只能硬着头皮加入了组织，成了元老会的一个侍者。我在元老会工作了将近一年后，感觉整个人从肉体到灵魂，都得到了升华，完全脱离了那些庸俗、低贱的东西，真正融入了这个星球的顶级上流社会。注意，我说的上流社会，可不是从属于某个国家的那种上流社会，而是由全世界精英中的精英组成的上流社会。你没有接触过，就永远体会不了那种在绝对自由、绝对平等、绝对艺术的环境中生活的滋味。”/apk/
“绝对平等？”梁栋冷哼一声反驳道，“既然你们组织宣扬所谓的‘绝对平等’，那为什么还要把会员分成三六九等？为什么还要搞出一个什么元老会，来凌驾于组织之上？你们所谓的‘绝对自由’，恐怕也只是把这种‘自由’建立在对普罗大众的剥削之上吧？洛璃岛是不是你们组织搞出的一个淫窟？我想问问，被你们抓到岛上的那些年轻女孩儿，她们有你口中所谓的‘绝对自由’吗？还有什么‘绝对艺术’，恐怕也只是你们为了粉饰性之贪婪，而给它们披上的一层伪装吧？”
“伶牙俐齿！”魏宁轻佻地笑了笑，“咱们华夏传统文化中就有‘食色性也’的说法。咱们生而为人，为什么要禁锢自己的天性？人生短暂，及时行乐，错过黄金年龄，就只能望而兴叹了。”
“更正一下，”梁栋抬手道，“‘食色性也’语出《孟子·告子上》，正确的读法应该是‘食色，性也’。‘食’在这里是动词，有喜爱的意思。而‘色’在这里意为态度、美好的意思，合在一起，就是指喜爱美好的东西，是本性使然。”
听了梁栋的解释，魏宁‘咯咯’大笑起来：
“小梁，我是孔子学院的客座教授，只要一有时间，就会去那里跟学生们讲我们的国学，你以为我会不知道这些？现在这个社会，绝大多数人都充满了浮躁，对传统的东西不求甚解，最喜望文生义，以讹传讹。而这些讹传，传得多了，就变成了大家的共识，为大家所接受。我给你举个例子，‘呆板’的‘呆’字，以前念‘ai’音，因为大家都读‘dai’，便约定俗成读成了‘daiban’。与'呆'字相关的还有个成语，叫‘呆若木鸡’，原意是把精神全部收敛，妥妥的一个褒义词，后来就演化为因恐惧或惊吓而发愣，成为了贬义词。现如今，人们更习惯于把‘食色性也’理解成我所说的那个意思，我想问问小梁，基于上面的例子，你还认为我是错的吗？”
“你，你这是强词夺理！”梁栋虽感觉魏宁是在偷换概念，却一时穷词穷，找不到合适的话来反驳。
“我就喜欢看你
