打破虚空，明心见性，在佛门看来，只是成就了法身。
禅宗的最高处，就是认识了法身，不经法身成就，见地就不清，亦不能谈修持。
所以五祖弘忍对六祖惠能说，不见本性，修法无益。
至于道家说的见神不坏，肉身回返先天，在佛门认为则是成就了报身。
气血生生不息，在佛门，只是最初级的报身状态，而像杨猛这般肉身金刚不坏，气血无漏无尽，则算是迈入了中阶报身的境界，只有修至六通具足，三身四智，三十二相，八十种好，那才是算是报身大圆满。
至于无间弥陀的支离金身，则属于类似道门所谓的外丹修行理论，借着外力或术数之道，达成千百化身之像，属于以旁门左道的方法，勉强达到的化身成就。
所以，当无间弥陀看见杨猛不仅是性命双修，竟然从一个心灵幻术的门外汉，转眼就略有小成的时候，顿时就将一颗心沉入到了谷底。
就像他刚感慨的那般，既明心见性，便是成就了禅宗的理性法身，又将道家的命修功夫练至通天入圣，这种双修的成就在藏传密宗的等级中，已经是即身成佛的活佛境界，真真切切的肉身大圣。
哪怕杨猛看起来好似穷途末路，被三大剑圣牢牢的夹击在中央，根本就没有任何翻盘的可能。
可无间弥陀却很清楚，若是自己面对如此绝境，或许只有束手就擒一条路，可换做了杨猛这种即身成佛之圣，那便绝不可能没有任何后手。
佐佐木和根岸的双刀加身，在他们的眼中，哪怕没能真正斩切到杨猛的身体，却也从左右两个方向，将他牢牢的锁定在了原地，再无挣脱合围的可能……
这种冷兵器的贴身战斗，与拳脚相搏截然不同，无论是距离、杀伤力都比拳脚搏命更为凶险，几乎没有任何的容错率可言。
所以，哪怕两人的太刀被杨猛一时格住，可并不意味着双刀就此被彻地锁死，无法进行后续的攻击和心理博弈……
吱嘎……
佐佐木和根岸毫不迟疑，四臂合力将双刀扭动翻转，同时互相配合的变换着刀尖和刃口的角度，将罡劲融入一长一短两种太刀，借着吞吐不定的无形剑芒，将远压近攻的优势发挥到淋漓尽致……
嚓嚓……
杨猛深吸一口气，将双臂变得十分粗壮，在翻转绞动间，几乎将手上的剑、杵化作两道黑白冷光，在电光火石间与两大剑圣全力对攻起来……
这种局限在方寸之间的刀剑搏杀，远比拳脚更为凶厉惊险，可面对两大剑圣毫无保留的剑势，哪怕杨猛的反应再快，肉身的力道再强，同样还是左支右拙，完全难以抵挡……
哧哧……
森冷的罡劲，虽然不像武侠小说里的无形剑气，可以隔空十几米都无坚不摧，但在虚空神圣的手上，两寸之间的无形锋芒，也可以勉强破开三人的皮膜，将肉身切割得鲜血淋漓……
撕拉……
三人身上衣服如蝴蝶翻飞，纷纷被斩破撕裂，而他们脸上的表情却都是十分漠然，彷佛不住飞溅出来的鲜血，都不是自己流出来的一样……
燕返长刀压制着战斗节奏，牢牢控制着激战的距离，小太刀招式复杂凶险，应变灵活刁钻，几乎瞬间就将杨猛牢牢的压制在下风……
呛！
最可怕的是，在这种锋刃和刀尖交错，罡劲与剑气纵横的关口，头顶的平冈已经同时落下，酝酿良久的飞鸟突刺剑恍如毒龙彻地，化作一道从天而降的剑光，刺向杨猛的头顶百会穴……
“杀！”
佐佐木眼中寒芒一闪，双臂绞动手中的太刀，可谓锋芒毕露，在短短的方寸之间震荡刀身，将寸劲寸进的切落剑技在短短的距离中全力爆发，哪怕杨猛再怎么卸力、反击，却也被剑芒将身上绞动切出层层的伤口……
