呼呼……
杨猛独自奔跑于荒野之中，在心脏精窍的不住激之下，他体内的脏器乃至气血都在疯狂运转，将形意马在奔走中的动势乃至神髓，挥得淋漓尽致。
在宛如铅汞的气血激冲刷之下，杨猛的脊椎骨此刻变得十分柔韧，好像一根巨大的大弹簧一样，在跑动的时候，牵动着每一缕臀肌肉与腿肌在均衡劲，同时还利用上肢中的太极云手之深意，令身体在奔跑中一起一伏，减少着空气的阻力。
这是越了人类想象的奔跑，也是将武道融入自然的上乘修行。
他的度，自然无法达到冲刺中的猎豹那般惊人，但却已经远远出了人类甚至军马的极限，看起来就好似黑夜中的天龙意马，在不知疲倦的修行中奔跑、奔跑再奔跑。
扑面而来的夜风，不住拍打在他裸露的肌肤上面，在冰冷中又微微给他带来一丝的快意。
双腿在体内气血漫无休止的强化与刺激下，好似永动机一样不知疲惫，但却也让他钢铁般的躯体里面，充满了无穷无尽的力量和热量，燃烧着心脏精窍中源源不断产生的气血，迅把一成不变的荒原甩在了身后。
这种不顾消耗的剧烈奔跑，对普通的武者来说，几乎可以说是催命的符箓，可对于踏上了还丹境地的杨猛来说，却是利用外力的压迫，不断技法自身潜能的修行。
一种前所未有的追寻真如本来面目，誓上灵山的修行。
人人皆有佛性，如来则无处不在，真想见如来，便须得打破知见障碍，得见灵山，可谁又能想到，灵山本就驻在每个人的心灵深处。
随着心境的缓缓变化，周边的景物同时也渐渐有了改变。
不再是一成不变的黑土山泽和零星灌木，而是一望无垠的黄土平原，衬托着稀疏的低矮植被，再往远方。
青翠欲滴的山峦不觉已在眼中若隐若现。
时间距离武昌起义那晚，已经过去了一天一夜，可杨猛在这期间，却没有停下来休息过一次……
武术又被人称为功夫，而功夫其实就是时间！
有的人没有天资，但有毅力与恒心，可以从长时间坚持不懈的修行中，做出来水磨一般的外家和内家功夫。
有的人有毅力与恒心，又有越常人的悟性，就可以在短时间的极限修行甚至是静坐吐纳中。
顿悟到道佛两家所说上乘内家功夫。
禅宗以参禅打坐为本，从佛经中顿悟功夫，进而直上灵山成就如来。
杨猛却是在这样的极限负荷的修行中，渐渐明悟了所谓打破虚空可见如来的那种契机和感觉。
这种感觉，来自于心灵深处。
启于‘空’的亲身演示，碰触于杨猛自己如今的肺部和六腑之中。
确切地说，应该是来自于这种极限奔跑，对他的呼吸系统和循环系统的负荷运转。
因为灵魂来自于后世，杨猛自然明白，当人和动物机体剧烈运动时，体内会产生大量的热能。
正常人想把这些热能排出体外。
就要大量地出汗，或者喘气，通过吸进氧气增强内脏活力的同时，也通过喘气和毛孔张开，排出一部分热量。
如果无法把体内囤积的热量排出去，那么人就很容易出现虚脱的症状。
严重者甚至会直接死亡。
而杨猛却利用心脏精窍的生生不息之力，一边解决肌体巨大的消耗，一边将这种巨大的热能不住地向丹田凝聚，就好似抱丹坐胯突破还丹境地时的感觉一样，利用这种越了常人想象的动能。
去打破心内桎梏的无限虚空。
所以，尽管这种极限奔跑很伤元气，可却被杨猛用作冲刷瓶颈的修行，成就佛门所说的大自在境地，当他踏上了彰德府的土地上时，他的精神、意志甚至踏入了前所未有的巅峰状态之中。
