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第十七章 古埃及神圣·伊莫顿(5 / 6)

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,距离我们将近五千年了,侍奉左赛尔这位法老,他的名字叫伊莫顿。”

    这个名字说出来的瞬间,阳光里的微尘好似被惊醒一般活跃,而王一在听到这个名字时也是眉头一皱,觉得有那么点印象。而当他看向艾萨克·塔伯这个西方绝顶时,这位倒是没有跟王一一样的表情,很显然,这位艾萨克·塔伯知道这号活跃公元前2900年前的古埃及异人,或者说神圣。

    而在伊芙琳这位专门研究古埃及文明的图书馆管理员讲述中,王一他们这才了解到关于这位古埃及异人伊莫顿的历史。

    他身兼多职,任王朝的大维齐尔,地位等同宰相,祭司,医官,同时还精通星象学,建筑学,建立了历史上第一座医学院。

    如果说古埃及文明里的拉,阿努比斯这些是埃及人崇拜的先天神,那这位伊莫顿就是在后人口口相传中被捧上了神位,成为位格不比这些埃及先天神低的神明。

    这些还只是正史上的记述,而在这异人的世界里,他又被附加上了异人的身份。

    而在附加异人这个身份的历史里,这位伊莫顿还曾一人阻止了降临在埃及这片土地上的埃及十灾。

    所谓埃及十灾,按照顺序可依次分为血水灾:埃及的母亲河尼罗河变成了血,使埃及人无法饮用,鱼群大量死亡;

    青蛙灾:大量的青蛙出没在埃及的土地和生活区,干扰了埃及人的生活;

    虱子灾:埃及的沙尘变成了虱子,传播疾病;

    苍蝇灾:成群的苍蝇破坏了埃及的农业;

    畜疫灾:让埃及人的牲畜染上疾病而死;

    泡疮灾:埃及人和牲畜都莫名长疮,饱受折磨;

    冰雹灾;

    蝗灾;

    黑暗之灾:埃及笼罩在黑暗之中,不见天日;

    长子之灾:包括法老在内埃及所有家庭的长子和牲畜头生都突然暴毙,如果没有长子或者头生,那就暴毙本人。

    这些在正史上只能作为神话志异来看,但作为异人,王一和艾萨克·塔伯清楚,这些是可以并不一定都是虚假的,像王一这边,那位在东汉末年掀起黄巾之乱的大贤良师张角,可是靠着符箓之术搞得天下大乱。

    欧洲中世纪的鼠疫更是差点把欧洲给霍霍干净了。

    如果那座名为哈姆纳塔的埃及古城里埋葬的真是这位伊莫顿,而且他还是一位异人,一位位格上跟欧洲的梅林,中国这边的张道陵,张三丰,达摩,道济,魏夫人一个水平的飞升之人。

    那这一切确实都解释得通了。

    随着伊芙琳的讲述结束,旅馆

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