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第十七章 古埃及神圣·伊莫顿(2 / 6)

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尔学院的创始人,那位走进世界真理之门的大魔法师梅林。

    这样一个让他们弗拉梅尔学院众多毕业生,在校生都敬重的大佬此刻竟然没有在第一时间拿下王一,甚至两人之间的试探还不相伯仲?

    自家院长可是生于1891年,今年都快奔四了啊!

    王一才多大?23?还是24?这都没拿下?!他们无法接受眼前所看到的事实。

    但无论他们此时能不能接受,眼下来自东方未来双绝之一的王一此时与西方这位未来绝顶的初步试探还在继续。

    图书馆的震感越来越强烈,就连墙体也在王一和艾萨克·塔伯两人试探交手影响下开裂,正当所有人以为王一和艾萨克·塔伯要把这古物博物馆弄塌之际,两人又彼此很有默契收了手,互相对视一笑。

    “现在我知道为什么塔伯特这几个小子为什么毕业了还要回来重修,谢谢你,王一先生。”

    “中国有句古话,温故而知新,有时候多夯实基础不是什么坏事。你也让我长了见识啊,塔伯先生,相比于你身后的学生,我还是第一次见到走通欧洲异人体系的。”

    “不不不,王一先生,伱的国家有句话叫拳怕少壮,棍怕老郎,在我们的体系里,我只是其中一个不起眼的小角色而已。”

    “明白了,但塔伯先生你可不是老狼,你是少狼。”

    欧洲异人的修炼体系跟中华异人圈这边不同,在京城使馆界一战之后,王一就去信三一门咨询过左若童,得到的答案也很简单。

    中华异人圈的修行体系讲究一个性命双修,性命两个方面,可以侧重点不同,但总体来说得均衡发展,这点哪怕是全性那帮家伙也是一样,他们只不过选择了放纵自己的念头,不代表他们在性之一道上的修行就什么都没修。

    而欧洲,或者说乃至整个西方异人,练的是先修性,后修命,亦或者是先修命,后修性,玩的就是一个极致。

    都是先把性命两道其中一道走到某个极限,再通过这一道的修行成果来反哺另一道。

    但无论是先把性之一道修到极致还是把命之一道修到极致,修行成果显著的同时,副作用也极大,要么修性修成了疯子,要么修命修成了不用大脑思考的莽夫。

    所以艾萨克·塔伯才会说他们西方异人有成就者都是老狼,这种修法除了天才之外,大部分西方异人修行者在没有变成疯子或者莽夫的前提下,想要性命两道皆有所成,年纪得五十岁往后算了,属于越老越能打的一类。

    王一之所以评价艾萨克·塔伯是少狼,就是这家伙在这个修行人圈子里都称得上年轻的年纪已经把性命两道先后都走通了。

    相比于身后那几个老熟人,要么只会施法,要么只能上前莽,这家伙是可以说出那句‘若阁下不想跟我讨论魔法,那在下也略懂一些武艺

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