bsp; 根本不懂什麽捧杀。而且他们个性张扬，更吃这一套。
去年皇上下诏，支持大明的西教教士到日本传教，打个样板给陛下看看，到底是好还是弊。
近百名西教教士嗷嗷直叫，纷纷坐船往日本跑。不过里面有新教也有旧教的教士。
我这边又跟尼德兰人勾兑，一边用钱直接收买，另一边跟他们说，要是把旧教的教士也庇护起来，回去一说，等于是大嘴巴子抽那位罗马牧首。
新教的人最恨的人就是这位，尼德兰商人一听连钱都不收了，纷纷跳出来，不仅把那些旧教教士连同新教教士一起运到日本，还放话说，带十字的，就算是十字路口，都由他们尼德兰罩了。」
任长国听得哈哈大笑。
这位郑芝龙郑主事，还真是位妙人。
「西教势力，此前遍及日本各地，以九州为盛。丰臣建幕府后，各地西教被打压，纷纷退守到九州。
德川接替幕府后，沿袭旧制...此前九州有四十七位西教教士，去年年底呼啦啦又来了近百位，还有尼德兰商人公开支持，以及我们大明商人的暗地支持，发展得十分迅速。
以前信徒不到三万人，去年年底到目前，骤然增加到五万馀，还在以极快的速度增长。」
任长国说：「此事我在进修班听说过。
说是德川幕府为了压制各地领主，采取各种盘剥手段，逼着他们耗空钱粮，无力反抗幕府。
而各地领主又把盘剥转嫁到各领地百姓，残酷盘剥，日本各地百姓苦不堪言。
而西教传教士们，又纷纷开窍，以小恩小惠，吸引那些日本百姓，还把他们组织起来，打着互助互帮的旗号...」
郑芝龙笑着说：「那些西教传教士哪有那麽容易开窍，还不是我们悄悄告诉他们的？
同时我们还跟他们说，日本幕府交替，废黜了大批领主，此前他们领下的武士四处流浪。
这些人有武艺，受过一定教育，在百姓们面前有一定威信和领导力。
我们叫西教传教士，收买招揽那些流浪武士，委托他们去帮助信徒们组建互助组织，替信徒和教会与各地官吏交涉，保护信徒的利益...」
任长国听得微微一笑，意味深长地说：「那些流浪武士肯定趋之若鹜。
这些人，肯定不甘心失去地位丶富贵和权柄，现在有了机会，肯定会好好把握。」
郑芝龙又冲他竖了个大拇指。
「任主事说得没错。
按照日本的说法，这些流浪武士的心里，都有野望。在他们的支持下，九州一带的西教教会发展得如火如荼。
