sp; 为什麽？
因为江南士林跟他们一样，属于既得利益群体，他们希望现在的一切东西都稳定，不希望有一丝半分的变故。
死水一潭，局势才在他们的掌握之中；变化动荡，无法预测后果，则是他们最担心的。」
朱由校一口气说了一大堆的想法。
难怪历史上明亡后，一些理学大儒逃到东倭，受到热烈欢迎和极度的吹捧，奉为治国明理。
无非就是那一套是静态到了极致的治国理念。
为什麽大明和东倭，还有朝鲜的统治者会有这种想法？
无非就是目前效率用处不大，稳定才是最重要的。
现在的生产效率，跟秦汉时相差不大，每亩产量没有增长多少，社会还在进行存量竞争。
一旦竞争到极限，就会清场。
减少人口，也就是竞争基数，重新来过。
清场是极其可怕的事，那麽上层就采用他们认为最靠谱的方法解缓清场。
降低欲望，固化阶级。
可问题是你让别人降低欲望，自己却在不停地升级欲望。
在这方面，东倭比大明做得更绝.，但是自己知道现在整个世界到了千年之变局。人类文明积累到一定程度，马上要开始进入到新的阶段。
这个阶段，效率最重要。
生产效率大幅提升，才能进行增量发展。
所有的矛盾在财富巨大增量下，都可以得到缓解，稳定不成问题。
朱由校大概把东倭德川幕府用的国策本质大致说了一下，转到具体方略上。
「德川幕府的种种举措，都是让各地领主实力疲乏困窘，然后就算想造反也有心无力。
只不过领主们不会甘心过苦日子，他们会把所有的盘剥转嫁到领地上的百姓头上。
锦衣卫那边送来不少东倭的情报，百姓们确实过得越来越困苦...
困境中的老鼠都会寻找出路，何况人。
最近西教在东倭非常流行，为什麽？
就是困苦中需要精神安慰...」
朱由校指了指郑芝龙和谢兴国。
「东倭属于明藩属国，朕身为明天子，怎麽忍看到他们受苦呢。
只是藩属子民，朕不好直接去管治，只好另想办法。
你们可以帮帮那些苦难的东倭百姓，还有，把东倭心向西教的百姓们所遭受
