人踊跃地降清，在满清维持政权的过程中发挥着重要作用。
这些情况就一笔带过，春秋笔法。
黄宗羲丶顾炎武，还有一个王夫之，这三位是历史上明末清初，局势动荡，苦苦反思明亡原因后崛起的思想家，深深影响着后世中国文人。
说实话，朱由校还是朱友霄时，只顾着网络键政，地图开疆，对这三位思想家了解得不多。
只记得黄宗羲说了「皇帝才是天下之大害」，顾炎武喊出了「天下兴亡丶匹夫有责」。
（朱由校不知道的是，这句话是后人提炼的，原句是「保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。」）
至于王夫之，不好意思，他一直认为跟王船山是两个人，只是傻傻的分不清哪个是明朝的，哪个是清朝的...
现在朱由校却惊喜地发现，他们居然都好年轻啊，最大的黄宗羲都才十五六岁。
年轻好啊，思想还没成形，都是可塑之才！
这三位能在历史上成为影响后世数百年的思想家，说明天赋异禀，底子好。
只要好生培养，未尝不能成为弘扬自己显学的思想家。
想到这里，朱由校看向黄宗羲的目光更加和蔼可亲。
...救国济世的道理越辨越明。
朕虽然写出《科学方法论》丶《万物易证法》等笔记，但是朕也知道其中缺陷多多，有个人的偏见和短识。
发表出来，就是希望跟天下大才们一起讨论争辩。不仅理论争辩分明，朕还希望积极实践，在实践中去验证...」
黄宗羲心中的跃跃欲试终于被朱由校的一番话揭开了盖子，他扭着屁股，嘴里巴拉巴拉开口。
「皇上，学生觉得这实践检验真理是天才之说。以前大家争辩时引经论据，谁背的书多，引论的经典多，谁争得赢。
可是这样争赢了有什麽意义？
学生觉得此前儒理之学，一直虚无不实，最大的问题就在于没有切实的对错标准。公说公有理婆说婆有理，谁嗓门大谁就是对的。
这样争论出来的不叫真理，只能是假理，早晚原形毕露。
现在皇上提出以实践检验对错，这就切实了，就如民间谚语，是驴是马拉出来遛一遛..：
学子学习知识，应以治事丶救世为急务，方不离经世致用之本。」
不错，不错！
能想到这一点，比许多儒生士子强多了。
果真还是年轻好，思想有活力，容易接受新事物，被朕的显学一引导，这麽快就引出经世致用的观点来了。
朱由校满
