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第330章(2 / 4)

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sp;   “又《孟子·离娄下》言‘王者之迹熄而《诗》亡’,《汉书·艺文志》解‘迹熄’谓采诗官废——若序为天心,何以圣人不传?”

    此话刚落下。

    陈衝脸色骤然一僵,满脸震惊。

    临街茶馆二楼,当即响起苏祈、孟绅几人的喝彩叫好声!

    而后。

    大部分围观的读书人们,才反应过来,纷纷惊艳抬头看向台上的崔岘,只觉得有种茅塞顿开的兴奋颤栗之感。

    原来,还可以这样辩?

    孔子不诵序。

    孟子论采诗。

    班固考制度。

    对于陈衝的‘扣帽子言论’,崔岘完全不接。

    并在短时间内,用孔子、孟子、班固三位重量级人物,从不同角度围攻《毛诗序》的神圣性。

    最妙的是!

    《论语》是儒家原始圣训,《汉书》则是古文经学派推崇的史书。

    用对方最认可的权威来打对方,实在诛心!

    辩论的最后,崔岘还向对方发起诘问:若序为天心,何以圣人不传?

    而正是这句话,让陈衝神情僵硬,让在场读书人们,震撼到头皮发麻。

    因为这看似简单的一句反问,是个绝对的两难悖论!

    怎么回答都是错!

    要么承认序非必要,那么《毛诗序》神圣性崩塌,圣人不传,序非天心,可删!

    删了《毛诗序》,古文经学派直接凉凉!

    要么坚称序必传,那么这就更严重了——因为你这是在指控孔子失职!

    圣人未传,是愚呢?亦或是惰呢?总之,你这是在渎圣!

    这个‘扣帽子’的手法,是不是很熟悉?

    用敌人的办法,把敌人打死!

    一句诘问,让大儒陈衝,当场哑口无声!

    此人方才‘后生狂妄’之话,犹在众人耳边回荡。

    结果一转眼,竟在崔岘手下,撑不过一个回合!

    见陈衝不开口,崔岘扬起眉头,继续逼问道:“若序为天心,何以圣人不传?回答我!”

    面对这般逼问。

    陈衝深吸一口气,总算回过神来。

    他同样选择对‘帽子言论’避而不谈,辩道:“序传

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