正所谓古今之事，有如世事之棋。
棋者，无穷之变化也。观其局，千变万化；每一步棋，皆有生有死。善弈者，能于死地而求生；不善弈者，则往往起死回生。
其实，一开始织田信秀与斋藤道三之间并没有什么深仇大恨，只因土岐赖艺的邀请才多次出兵美浓一国。
加上织田弹正忠家治下领国位于尾张南部及西三河一带，北尾张与南美浓本来就不是织田信秀的势力范围，两者之间甚至还夹着与美浓关系较为密切的织田伊势守家。
即便这样，织田信秀还是打算将自身的势力以及影响力延伸至美浓一国。
而斋藤道三的祖父是护卫皇室御所的“北面武士”松波左近将监，所以其父很小就被送到了京都妙觉寺出家，法号“法华坊”。
妙觉寺是扶桑佛教日莲宗的“本山”，也就是开宗的寺院，能在这样的寺院里面出家的人家世自然不会差到哪里去。
法华坊在妙觉寺修行期间，和他的师兄南阳坊关系很好。而这个南阳坊，则是美浓国守护代斋藤家的重臣长井氏出身。
二十多岁的时候，法华坊恢复原本的苗字“松波”还俗，更名为“松波庄五郎”，搬到了京都西郊的西冈居住，还娶了当地的油商奈良屋又兵卫的女儿为妻，成了半武半商之人。庄五郎的师兄南阳坊则回到美浓国常在寺出任住持。
此后，松波庄五郎利用师兄南阳坊的关系，在京都、美浓两地往返卖油，靠这个赚了第一桶金。
由于松波庄五郎会点武艺，还是北面武士之后，就被长井家家督长井长弘的重臣西村三郎左卫门收为养子，更名为西村勘九郎。
不久后，由于庄五郎作战勇猛，一步一步成了长井家的重臣，又被许可使用长井的苗字，更名为长井丰后守。而原先的主君长井长弘也取代了原先的美浓守护代斋藤氏，成了新一任的美浓守护代。
在长井丰后守去世以后，其子长井规秀（斋藤道三）继位。几乎在同一时间，与长井丰后守平起平坐的长井长弘也因病去世，其子长井藤左卫门继承了家督之位。
长井规秀在继承家督之位后不久就与其主长井藤左卫门几乎平起平坐。之后更是被许可使用原美浓守护代家斋藤家的苗字，并更名为斋藤新九郎利政。
斋藤利政在改了名字后不久，就借故攻杀了名义上的主君长井藤左卫门，并逐步架空美浓守护土岐赖艺。他在出家以后，法号为“道三”，也就是我们非常熟悉的斋藤道三。
天文十六年，九月。
窝在本据稻叶山城之中笼城固守的斋藤道三并不打算坐以待毙，他通过请求亲家六角家来牵制朝仓家，顺利迫使朝仓宗滴分出一部分兵力返回越前进行加强守备，从而减轻了自身的压力。
而对击败斋藤家志在必得的织田信秀则是亲率一万余军势来到稻叶山城之下。
若想对稻叶山城发起攻击，井之口则是必经之路。但井之口一带道路狭窄，很难让大部队通行。
所以，织田信秀就打算等待朝仓家的援军抵达后再对稻叶山城发起攻击。
然而，织田信秀在对稻叶山城围城了一个多月，都没见到朝仓军的影子。
等织田信秀派人去打探才知道——近江守护六角定赖在迫使浅井家臣从后，伺机对越前发起侵攻。朝仓宗滴不得不优先确保越前一国的安泰，无法迅速南下与织田军合流。
于是，织田信秀就打起了退堂鼓。因为，眼下快到秋收的时候，加上稻叶山城并非是一战而下的城池。
而且，织田信秀此次所率之兵是整合了尾张一国大部分势力后才达到的一万余众，并非织田弹正忠家一家之兵。
经
