到现在，家里就剩下本家至亲的亲朋了，婚事也算是正式底定，新娘子需要回门了。
回门之前，新郎家需要给送亲的队伍准备各种礼物，送亲队伍里的“送亲郎”要唱“交亲歌”，大致的意思就是让公婆不要将新娘当做外人，放心使唤之类，并且将昨天收到的红包转交给新郎，让新郎交给新娘，之后送亲嫂子接过新郎敬来的酒，一杯敬天，一杯敬地，然后将酒杯揣在怀里，这才带着送亲队伍出门，回到女方家里。
原班人马要原班返回，吃过晚饭才能拆伙。
新娘这个时候也可以回门，如果这个时候不回的话，那就要等一个月以后了。
沙马日聪当然选择今天回，早点完成礼仪后好去海边度蜜月。
等到新娘子被送亲队伍簇拥着出了门，新房里的“床前火”才可以熄灭，夫家这边的流程才算是走完了。
但是作为御用摄影师的周至却不能闲着，他不能厚此薄彼，因此还跟着到新娘家去蹭了一波。
沙马日聪家虽然是少数民族家庭，但父母都是知识分子，娘家这边的回门流程反倒更加像汉礼，在大酒店定了酒席款待宾朋，反而没有夫家那边热闹了。
不过等到这一晚，周至也累到有些扛不住了，抓拍婚礼其实是相当考验技术和体力的活，回到宾馆就一头扎床上睡着了。
等到第二天起来，周至他们便带着老赤日逛西昌城。
现在的西昌城并不繁华，但是步行街上却是人头攒动热闹非凡，因为大家现在都没地方去，全在步行街扎堆。
老赤日走了几步就摇头：“要不我们还是回去吧？这里人也太多了，场面见识过了就好。”
周至看着脚都迈不进的步行街也有些打鼓：“要不就换个地方，咱们去泸山逛逛？”
“没逛头没逛头，我们还是回吧。”
“不是爬山，”周至笑道：“那里还有一个博物馆，有很多你熟悉的东西可以看看。”
泸山山腰上的博物馆叫做彝族奴隶社会博物馆，它不仅仅是中国第一个民族博物馆，还是全国唯一一个反映奴隶社会形态的民族学专题博物馆，是一个让游客了解彝族历史、文化的重要窗口。
馆里共设计了八个陈列厅，包括“序厅”，“彝族奴隶制社会历史沿革厅”，“彝族天文历法厅”，“彝族生产技术厅”，“毕摩文化厅”等。
这里的陈列并不算太多，甚至都没有周至自己的收藏多，一共也就五千件不到，能够达到一级标准的也就十来件。
一般来到这里最多半个小时就能够逛完，而他们感兴趣的一般都是彝族人的冷兵器，皮竹制作的盔甲，盾牌，尚算精美的刀具，虎叉，还有一具床弩，配上小标枪一样的长箭，是一件真正具备战
