“而三星堆遗址出土的‘巴蜀图语’，和在凉山州出土的一枚龟甲文字，更是可以用古代彝族文字直接解读。”
“因此研究古代彝族文字、甚至图样，完全有可能帮助我们倒推甲骨文之前的华夏文字，最起码可以倒推出‘前甲骨文’的造字哲学。”
“甲骨文是非常成熟的文字，如此成熟的文字，绝不可能是一夜之间形成的，必定会经历一个漫长的发展历程。”
“很遗憾的是，我们直到现在，没有找到‘前甲骨文’的痕迹，也正是因为如此，研究贾湖、裴李岗等地刻符与古彝文之间的关系，又极大可能帮我们补上这一环，就算仅补上文字演变规则规律这一环，对于甲骨文的研究解读，也具备同样重要的意义。”
“当然了，这也不是我的发明。”周至笑道：“说起来解读古彝语甲骨，是建国前的学者们就在进行的事情了，郭老就将自治州博物馆的一片彝语解读为‘天雷震’，他解读这三个符号方法，也对我们用彝文解读丁公刻符，提供了思路和帮助。”
“凉山州的学术力量不弱啊。”周至所说的这些都是之前寄给辜老的论文里边的内容，周至解读得非常详细，详细到几乎都可以当做一本专著出版了，但是他的古汉语还行，古彝文甚至新石器时期的刻符，以辜幼文对他的了解，肯定在去凉山之前是没有涉足过的，现在居然能够又整出这么有水平的一部著作，辜幼文断定他是在凉山州新学的。
“我这半年其实就住在高人家里。”周至说道：“彝人的大学者叫毕摩，毕摩又分了很多等级，我住那家里有一个老人，他的毕摩等级叫诺合，相当于我们所说的‘贤人’，学问很高的，我对彝文的理解，基本都是他的传授。”
“除此以外，我们最近还在合作整理《大小凉山彝族源流》，《彝文金石图录》，《毕摩羊皮书》等，希望能尽快成书。”
“另外我还准备制作两部新媒体方式的论文，可以理解成纪录片吧，一部是视听版的《勒俄特依》，也就是彝族从创世到近代的史诗，一部是《毕摩傩仪》，讲解他们的祭典仪式的。”
“吉克赤日？”辜老看着论文上的第二作者。
“对，不过老人家不看重这个。”周至笑道：“所以我这债欠得就大了，要帮助联和乡脱贫才行，不然这半年拍摄下来的影音资料他不会给我。”
辜老笑了：“那也应当，你的那部著作，你师叔已经命名成《管窥华夏造字哲学：从刻符到文字》，送到《文史》杂志社去了，要是成刊了，稿费你得给老人家。”
“必须的。要能够上《文史》，这债就欠得更加大发了。”周至说道。
辜幼文又拍了拍周至当做毕业论文的著作精要：“你还真能给自己找项目，选材角度非常独到，这半年，没在乡下白待！”
“那我是过关了？”
“光论文过关也不能毕业
