这个葫芦除了葫芦身子给剖成了两半之外，就连葫芦柄也给剖开了，由于葫芦柄带着一定的弧度与扭曲，这就让周至对如何实现这个效果更加惊奇。
列索阿格扯了扯周至的袖子，走到一边低声道：“后粘的。”
“取生藤剖开，再还原捆扎造型，晒干后再粘？”这么一说周至立马就明白了，葫芦的工艺品叫匏器，处理工艺还是很复杂的，其中最难的就是保住葫芦的柄，俗称“龙头”。
有龙头的葫芦和没龙头的葫芦，价值上是两回事儿。
前提是天生，后粘的可不行，因此周至之前先入为主了。
要是可以后粘，法子就太多了，反正最后处理成漆器也看不出来，周至一转眼就差不多明白了工艺。
列索阿格悄悄给周至竖了个大拇指，意思是你说得八九不离十。
有了这个“龙头”，这个葫芦就更加要算是工艺品了，就连九口乡馒头窑的瓷器都要卖国际友人五百一个，这么精美的工艺葫芦当然不能便宜了。
最终这个工艺葫芦被松井造用三千元买了下来，而墙上的两幅犀皮漆画，也被金淳一看上了，这个便宜得多，一幅只需要一千块。
周至虽然是发起人，但是对这些作品并不如何感兴趣，毕竟这样的创作方式人力因素比较少，还达不到周至的要求。
不过他用了八千块钱买下了列索阿格在火车站那幅《凉山情》瓷砖画的布面油画原作，又各花了一千块买下了另外两幅油画《母亲》和《雪山》。
这是周至第一次收藏油画，但是虽然没吃过猪肉，见过跑猪的时候却太多了。
书画收藏对于外行的人来讲很简单，那就是名家、名画。
名家是这个画家要有足够的名气，什么叫足够的名气呢？就是获得过国家级甚至世界级的奖项，有多幅最好是成系列的代表作，有多幅作品被国家级的博物馆和重要场所收藏，有多幅画作被重要的国家级刊物登载报道等等标准……
而名画，自然就是这些被报道过，获过奖项，或者充满故事性，可炒作的代表作品，最好是画家巅峰期的代表作品。
按照后世的标准，列索阿格目前还只能算是青年画家，但是他的少数民族身份和学院背景，以及个人天赋，已经让部分作品具备了收藏性。
《母亲》是以彝人母亲为题材，画面只有一个在红土地上背着自己孩子前行的母亲的背影，母亲高大的盘头，脖子下散乱的发丝，遮蔽身体的擦尔瓦斗篷，斗篷上方露出的包裹着红头帕的小脑袋，母亲下身长幅三节两色的百褶裙，还有厚实的冬布靴，都鲜明地表达出母亲与孩子的彝人身份。
和许多表达母亲的题材不同，这位母亲的身子十分的挺拔，步履也非常的坚定，似乎为了背上
