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第一千四十三章 川剧故事(2 / 3)

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    “不久,他就由人引荐到了山城渝州。事后才知道,引荐他的人正是那位姓杨的票友。”

    “此人原来是重庆‘章华大舞台’的‘开报’——就类似现在的主持人兼现场导演,难怪他对川戏那么熟悉;同时又是剧场经理戴团长的结拜兄弟,难怪他敢打包票。”

    “《金山寺》本来差不多是所有的戏班都有的武旦戏。舞台风貌、技艺也都是大同小异。”

    “欧阳友鹤从白娘子造型开始,一路到武功、技巧、表演上,均想方设法独出一格,令观众耳目一新。”

    “比如服装,常见的《金山寺》白娘子,都是穿‘打衣’,‘打衣’的好处是动起来干净利落,不足的是一身上下紧卷卷、光突突的,总嫌不大美观,给人的感受就是一般的武旦。”

    “欧阳友鹤认为《白蛇传》是个神话戏,应该具有异样的色彩和特殊的气氛。于是让白素贞头戴日罩子,扎泡花;上身穿白软缎紧袖打衣,下身是白色彩裤;打衣上面是白色云肩,打衣下面扎两层白色飘带,白色的打衣上缀银色亮线,这样舞蹈起来,银光闪动,很是脱俗。”

    “披衫、云肩、飘带的边缘都绣上鱼鳞甲的图案,象征着白蛇活动的环境和特定的身份。”

    “除此以外,从头至脚用了四股雪白的长绫,踩起跷来,每当急行急转之时,借助飘带和长绫的的飞动,一派仙气油然而生。”

    “戏中驾舟上金山那一段,身着白色印度绸的披衫,行进中开合飘动,旋转多姿,颇有乘风破浪的气势。”

    “在剧情中,穿插了‘硬倒人’‘滚禅杖’‘倒椅子,‘托举’等硬功特技,硬生生将白娘子从一个单纯的武旦,演绎成一个美丽温情,武中有文、刚中有柔、劲中带媚的‘义妖’。”

    “这出戏连演连满,果然在渝州一炮打响,德高望重的川剧前辈傅三乾老先生,欣喜地为同行和他的弟子们推荐介绍,说欧阳的表演有规矩,跷功出色,身段好,武中有文,演出了人物特点。”

    “筱桐凤一举成名。到了这个点儿上,才算成角儿。”

    “听说梅兰芳当年有人十根金条请他出场,大角儿们都应该很有钱吧?”周至问道。

    “欧阳友鹤后来就被称作‘川剧梅兰芳’,人红了,钱自然是不缺的。”杨德全笑道:“不过有钱却不见得有地位。”

    “好像梅兰芳的地位不低啊?”

    “那是他生活在民风相当开放的京城。”杨德全笑道:“我们蜀中就不一样了。”

    “解放前,川剧‘浣派’传人之一的白玉琼,就曾因在公共场合穿了一次中山装,被人举报到了警察厅,遭到传讯并写检讨。”

    “当时戏曲艺人处于社会最低阶层,是与娼妓、乞丐等并称的‘贱业’。”

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