“谢谢肘子，支持干爹干娘的工作。”干娘也端起酒杯：“这个干儿没白认，比乔木强！”
“义兄才是前途无量。”吴乔木现在在发力冲刺，大有一骑绝尘的架势，老师们都觉得他有清北的实力，但是义兄心目中的专业却是首都外语系。
司马昭之心。
然后周至就对义兄在家里的待遇羡慕嫉妒恨，自己为了转文科废了八背篓的力气，义兄倒好，压根没人管，你自行决定就好！
几人喝了酒，周至才跟干爹干娘打听《龙藏经》的去向线索。
干爹这段时间也没有闲着，在资料馆翻阅地方史志，现在也是直皱眉：“这事儿之前一直没有引起重视，我们知道《龙藏经》的经函，一直就保存在法王寺藏经阁，但是里边的经书，却没了。”
“根据地方闻人笔记所述，经书的保护，是一个系统工程，法王寺周围都是楠木，就是为了《龙藏经》而种植的。”
“熊克武是民国着名的‘种树将军’，在泸州驻扎的时候，听闻法王寺楠木茂盛，还特意前去参观，在山门题留了大字。”
“但是笔记里，也只提到陪同熊克武参观，当时也只参观了经楼、经函、万岁牌匾，还礼拜了寺后诸高僧灵塔。”
“这就是我们目前能够找到的，与《龙藏经》有关的最后记录。”
“如果是经函里有经书的话，熊克武肯定看得到。”周至说道：“这里特意写出了经函，却没写经书，只有一种可能，那就是熊克武造访法王寺的时候，经书已经不在了。”
“是啊。”干娘说道：“当时因为法王寺东方主持比武落败身故，法王寺开始破败，又受到贵州军阀威胁，就连寺产都开始被侵占，僧人们纷纷离开去别处，一座恢弘西南的禅林就此衰落了下来。”
“东方禅师之后的主持叫源隐，熊克武给法王寺题词一事，就发生在源隐禅师主持期间。”干爹说道：“在那以后，倚仗贵州军阀的当地豪强，对法王寺的侵夺才有所收敛。”
“是不是很有意思？”
这也是干爹传授给周至的读史的方法，将很多文字底下的事情贯穿上人情世故的脉络通盘考虑，往往就能得到当时事件的大体真相。
周至点头：“那就有极大的可能，《龙藏经》在东方出事之后和源隐出任主持之前，就已经给人盗走了？”
“这就不知道了。”干爹说道：“不过你和乔老爷可以去调查一下，反正法王寺就在二里乡龙挂山上，我老家。”
“诶？老吴家祖上不是在白米乡？去年国家说把祖宅退还给吴灵弼的后人，好像那边说不需要，让政府自行处理？怎么不退给干爹呢？”
“对呀，为啥不退给我
