清楚楚，说的是做事的硬规矩。”
晌午吃饭时，大家还在琢磨那些典籍。木婶端上蒸红薯，苏拉边吃边说：“我刚才看那本讲手艺的，画着木匠做桌子，不光要做得结实，还得在桌腿上刻点花纹。老祖宗说，‘用着得劲，看着顺心，才是好物’。这不就是说，东西不光要有用，还得好看？”
“好看不当饭吃。”马克咬了口红薯，“我爹说，桌子能放东西就行，刻花纹费工时，卖不上价。”
“可天天看着顺眼的桌子，吃饭都香点。”苏拉反驳，“就像木叔家的土炕，铺着粗布褥子，看着普通，可躺上去舒坦，这就是‘顺眼’的好处。”
石长老听着他们争，忽然笑了：“老祖宗说，‘日子是过给自己的，不是过给别人看的’。做张糙桌子，自己用着硌得慌，再便宜也不值；做张好桌子，看着舒心，用着得劲，花点功夫值当。”
下午，石长老又拿出本讲“对错”的典籍。其中一页画着两个人吵架，一个人指着太阳说“是圆的”，另一个人说“是方的”，旁边画着个老人，指着自己的心笑。
“这是说，俩人都对，也都不对。”石长老解释，“太阳本来是圆的，可要是你站在井底下看，它就像方的。人站的地方不一样，看到的就不一样，别总觉得自己对，别人错。”
马克这下不乐意了：“对错哪能这么含糊？偷东西就是错，助人就是对，哪能因为站的地方不一样就变了？”
“偷东西是错，可要是为了快饿死的孩子偷个饼子呢？”苏拉反问，她想起以前在城里见过的乞丐，为了孩子抢过包子铺的剩包子。
“那也不对！”马克梗着脖子，“错了就是错了，找借口没用！”
“可老祖宗说，得看‘根’。”石长老敲了敲那页典籍，“偷东西的根是‘贪’，就错；根是‘救’，就有可原谅的地方。就像地里的草，有的是害苗的，得拔掉；有的能当药的，就留着。不能见草就拔。”
迪卡拉底看着争论的两人，忽然道：“你们看这纹语，为啥画得像图画？因为图画能让人多想，文字却容易把人框住。这些典籍不说‘必须怎样’，只说‘曾经怎样’，就是想让后人自己琢磨，啥时候该硬，啥时候该软。”
傍晚时分，石长老要把典籍收回去了。苏拉捧着那本讲自然的，舍不得松手：“这里面说，‘树高了招风，水满了溢出来’，是不是说，啥都不能太满？”
“是这个理。”石长老接过典籍，小心地放进木盒，“就像你吃饭，七成饱最舒坦，撑到十成，就该难受了。过日子也一样，钱够花就行，贪多了，就像满水的缸，晃一晃就洒了。”
马克看着木盒被锁上，忽然问：“这些道理，村里的孩子都学吗？”
“学，从会说话就学。”石长老把木匣往怀里一抱，“不是逼着背，是干活时慢慢说。比如锄地时说‘草要除根，理要说透’，缝衣裳时说‘线太紧易断，话太满易翻’。日子就是课本，干活就是上课。”
马车要离开时，石长老又拄着拐杖来送。他没再说啥大道理，只塞给迪卡拉底一块刻着纹语的木牌：“这上面是‘常想常新’，先生带着，路上琢磨。”
苏拉回头看，见石长老还站在老梨树下，白胡子在风里飘。她忽然觉得，那些典籍里的字虽然难懂，藏的道理却像村里的溪水，看着清浅，底下却深着呢。
马克赶着车，忽然哼了句：“说不定我爹也该看看这些典籍，别总想着把账本算得比头发丝还细。”
迪卡拉底摩挲着那块木牌，上面的纹语摸着凹凸不平。他想，这些古老的智慧，就像这木牌上的纹路，看着旧，却经得住琢磨，不管过多少年，只要有人肯用心看，总能品出新味道来。
