深秋的京城，寒意如针，刺透西装革履的精英们虚伪的暖意。
艺术中心穹顶高悬，水晶灯折射出冷冽光芒，像无数双审视的眼睛。
会场中央大屏正缓缓播放一段影像——那是五年前，“味道课”初现人间的第一帧画面：职业高中教室里，柴火噼啪作响，糖浆由清转黄，氤氲香气仿佛穿越屏幕扑面而来。
台下坐着来自各大高校、文化机构、主流媒体的名流，笔电与录音笔整齐排列，仿佛即将见证一场思想圣典。
“接下来，让我们隆重请出‘破灶运动’的精神象征，跨国青少年践行者——萌萌先生！”主持人声音激昂，掌声雷动。
聚光灯打来，少年缓步登台。
他已不再是当年背着旧帆布包上台的孩子，一身剪裁利落的黑色套装衬得身形挺拔，眼神却依旧沉静如夜。
全场目光聚焦，期待着他为这场“疗愈革命”加冕定论。
主持人热情洋溢地介绍：“‘破灶运动’不仅是一次民间自发的情感复苏，更是新时代公民表达的里程碑！它以最朴素的方式，重构了家庭、社区乃至国家的记忆联结……”
PPT切换，一张张照片掠过：锈锅、焦糖、手写纸条、老人煮粥、孩子蹲灶前凝视火焰……配文充满学术腔调：“创伤叙事的日常化转译”“非语言沟通的具象承载”“底层韧性美学”。
观众频频点头，有人已在文档中敲下标题：《论“破灶”作为后现代情感共同体的建构路径》。
就在主持人准备引入下一章节时，萌萌忽然起身。
没有预告，没有征兆。
他径直走向控制台，手指一按——屏幕骤然熄灭。
全场哗然。
“你们放错了。”他的声音不高，却像刀锋划破绸缎，斩断所有喧嚣。
主持人脸色微变：“萌萌先生，这是经过多方考证的原始资料……”
“原始资料？”萌萌从口袋掏出手机，连接投影，“这才是原片。”
画面抖动，分辨率极低，像是用老式手机拍摄。
时间显示：凌晨4:17。
地点是某城中村狭窄厨房，瓷砖剥落，水管滴水。
镜头对准一口黑黢黢的铝锅，锅底焦痕斑驳，边缘裂开一道细缝。
一位白发苍苍的老妇人佝偻着背，一边咳嗽，一边用勺子缓慢搅动糖水。
她没说话，只是偶尔抬头看一眼墙上的小女孩照片——相框蒙尘，笑容稚嫩。
突然，她喃喃一句，轻得几乎被呼吸吞没：
“丫头，妈没说出口的话，都炖进去了。”
视频戛然而止。
寂静。
死一般的寂静。
有人的手指还停在键盘上，文档里的“理论模型图”赫然未完成；有人眼眶泛红，悄悄合上了笔记本；更有几位学者默默关闭了早已准备好的演讲稿。
萌萌收起手机，环视全场：“你们把一场烟火里的低语，变成了纪念碑上的铭文。可火种之所以不灭，正因为它不愿被供奉。”
他转身欲走，身后传来主持人急切的声音：“那您认为，我们该如何定义这场运动？”
萌萌脚步微顿，侧脸映着窗外渐暗的天色。
“定义？”他轻笑一声，“它从来不是运动。只是一个母亲忘了关火，一个父亲偷偷多盛了一碗饭，一个孩子终于敢说‘我怕你走’。”
门在他身后轻轻合上，留下满堂怔然。
而在千里之外的南方小镇，程远拖着行李箱走过一座老旧石桥。
夜雨初歇，桥洞下蜷缩着几个流浪少年，围着一口豁了边的铁锅，煮着几把野菜。
本想绕行，却
