夫朝为而夕改，坐作而立志，悦于须臾而厌于持久，始于忧勤而终于懈怠。奉道之士所患者，志意懈怠；
其九：及夫身中失年，年中失月，月中失日，日中失时。少时名利不忘于心，老而儿孙常在于意。年光有限，勿谓今年已过以待明年。人事无涯，勿谓今日已过以待明日。今日尚不保明日，老年争却得少年？奉道之士所患者，岁月蹉跎；
免此九难，方可奉道。九难之中，或有一二不可行持，但以徒劳而不能成功者也！”
林牧来到这个世界也已经有了一段时日，大致明白其中意思。
简单点说，便是每一句的最后四字。
衣食逼迫、尊长邀拦、恩爱牵缠、名利萦绊、灾祸横生、盲师约束、议论差别、志意懈怠、岁月蹉跎。
衣食逼迫这一难其指的就是金丹，只要金丹一成，便可不惧寒暑，辟谷不食。
所以任何渡劫期都早已具备条件，只需渡过三灾即可。
第二难的尊长邀拦，指的就是因果偿还。
人生下来之后便承担了因果，唯有了却因果，才能渡过此劫。
恩爱牵缠说的是妻儿子女以及父母至亲，爱情与亲情就犹如一道枷锁束缚己身。
正所谓大道无情，若心中有爱便是有了牵绊，又如何能在修行上更上一层楼？
所以这第三难，必须斩断情丝，了无牵挂。
这一难对修行无尽岁月的老怪物而言，可以轻易抛去，可对林牧而言，就有些麻烦了。
第四难很好解释，也就是名利二字。
唯有顿开名缰利锁，放下所有执念，悠然于天地山川之间，方可安然渡过。
至于第五难，则是淫邪二字。
万恶淫为首，邪淫恶业缠累不休，年少时若不懂修身守道，便会导致体内精元流失，以至于先天精气有损。
只有驱除淫邪，消除恶业，方能渡过此难。
而第六难的盲师约束，就必须明心见性。
修炼一途，大多都有名师指点，久而久之便会将师傅的话当作圭臬，不辨真伪，不明是非。
长此以往，定会失去自我。
如若你看不破生死，又如何穿透迷障，勘破虚妄呢？
既然你的思维受他人禁锢和约束，看不到世界的真实，那你如何能明白长生的真谛？
所以这一难必须看破虚伪，寻找真我！
第七难议论差别，是指盲师狂友妄言旁门左道，一叶障目，舍本逐末，与道家正统修炼完全不符。
简单点说，大多修炼之人全都跳不出自己的思维，总以为自己这样一直修炼下去便可得道，岂知真正的道早已跳出三界之外。
想超脱于天地，却仍旧修炼天地之法，又如何能与天齐高，与地同寿？
所以唯有超脱天地，跳出规则才能渡过第七难。
如何超脱天地？
也就是参悟出大道本源，且能轻易调用。
从这一点也可看出，渡劫后期与之前是截然不同的。
灵域为何是渡劫后期的直通车？
因为灵域乃是以本源为架构，没有灵域，又该如何参悟大道本源？
正因如此，才阻断了无数人的仙途。
对林牧而言，只需掌握任何一道本源，便可轻松踏入渡劫后期！
第八难则是意志考验。
修炼没有捷径可走，须一步一个脚印。
正所谓月满则亏，水满则溢，既然有了想法就要持之以恒。
唯有百折不饶，无论受到多少次挫折，都毫不动摇退缩，拥有坚定不移
