那才是帝朝最可怕的没落腐朽征兆。
波旬才不想思考这种问题。
他是不会背叛自己的，当年佛门二圣成道，威临血海，收因陀罗为帝释天，强行度化无数族人，建立八部众之一的修罗部，
这个仇怨并没有因为八部众解散而消除，相反随着时间挪移，他和无天关系越来越密切，灭佛之心越来越盛！
“这凤袍很好看！”
原本洪荒帝后穿的衣服，与帝君差不多，都是纹刻江山、日月星辰等纹章。
不过阿房天生喜欢凤族的袍服，嬴政干脆下令，以凤袍为模板，由宫廷纺织大匠设计数款凤袍纹章后服。
顺带还给自己设计了几款龙袍纹章帝服，算是修改了伏羲时代以来的黄袍凤服制度。
人族、龙族、凤族很支持这次变制，麒麟族也因为官袍改制，举族获得了一部分仙秦气运，而选择褒扬。
对于这个举措，最推崇上古礼制的儒家意见不一。
最终还是荀子一句“青出于蓝而胜于蓝”奠定舆论。
五大族群都赞同，妖族有意见，可陆压、白泽等不反对，也只能压下不满。
“可惜不是修罗袍。”
昌平君笑了笑，修罗袍短袖紧身，适合战斗厮杀、跳舞表演，唯独缺少了庄重尊严，哪能成为凤袍。
儒家提倡，正衣冠，知礼节。
皇太后赵姬天天穿着修罗袍，可嬴异人绝不敢将这种衣服列为帝后常服。
他这么做，儒家第一个要怒骂昏君。
因为冥河圣人也罢，血海修罗族也好，对历代仙朝万族有何大功德？
三族不同，龙族有法，元凤九德，麒麟宽仁。
狴犴的法，造福亿万生灵，建立了一个稳定的人道秩序。
凤凰的九德，随着伏羲教化万族，填补了法律之外的人伦关系。
麒麟一族的仁道，在孔丘手里发扬光大，成为儒家的根本核心理念。
龙族行云布雨，凤族镇守地火，麒麟一族更是一直在洪荒梳理地脉，兢兢业业。
立功，立德，立言，他们三族基本做到了。
而且他们都曾经是洪荒霸主，万族都是他们的麾下部族后代，有这个香火情在，反对心都不强。
加上如今三族恢复，各自都有圣人坐镇，而且还有数位亚圣，随时可能成为两位以上的圣人大族，谁会不长眼跟他们结下大因果！
三族形态纳入官袍，坐享人道后世国运，合法合理！
