町人、更接近商人打扮的中年男子高声问道，“我们土仓借出的金银铜钱之债，是否也可适用此法？” 这类涉及土地和债务争讼的裁决，在这个时代的泥轰，堪称地方治理的风向标，足以影响商人市场信心、武士领主土地权利的借贷行为。因此，围观者中除了当事双方，自然还混入了其他酒馆、专业放贷机构“土仓”、拥有庞大财力的寺社，乃至一些势力雄厚的地方豪族派来的眼线。
今川义真目光扫过那名土仓代表，从容颔首：“可！吾方才已言，非独酒馆。凡在三河之地，所有放贷者，包括土仓、佛门寺庙、神社，乃至某些自身也从事放贷的领主，只要债务方是效忠于今川家、居于三河国的家臣、附庸领主、惣村或其他形式的领民，其债务纠纷，在满足条件后，皆可申请仿照此例，经今川家评估后进行必要的债务转圜，以避免民困。”
“三河守大人明鉴！”又一人急切地追问，“若是金银铜钱等货币之债，而非粮债，又当如何？贵方也以粮食抵偿吗？”
今川义真似乎早有预料，立刻回答：“自然可以。然，债权方不得强行指定须以金、银或铜钱中的特定某一类偿还。今川家有何种钱粮物资，便以何种支付，此乃前提。孤可向诸位保证，绝不用恶钱（劣质钱币）充数！诸如私铸铁钱、铅钱等，我今川家自身在收取年贡、段钱时便明令不予承认之物，绝不会用于支付此类债务。” 他顿了顿，语气带着一丝无奈的自嘲，“毕竟，我今川家非是天朝上国大明，府库之中，可没有堆积如山的永乐通宝可供挥霍。”
“若能保证非是恶钱，此答已是令人感动！”先前提问的那名土仓代表闻言，竟朝着今川义真深深鞠了一躬，语气中带着几分真诚的感慨。显然，作为专业的“金融”从业者（而非简单的“粮融”），他们平日深受市面上流通的各类掺假、减重恶钱之苦，今川义真关于支付媒介质量的承诺，无疑给他们吃了一颗定心丸。
“三河守大人，您方才屡次提及的‘评估’……究竟是何评估？如何评估？”这次高声发问的，听口音像是潜在的债务方，或许是某个小地头或者惣村的代表。
今川义真耐心解释道：“评估，即核实与判断。核心在于，查证债务方是否真的‘无力偿还’。方才孤已强调，债务方力所能及之部分，须先行偿还！若有那等明明家有余财，却妄想将债务全数转嫁给今川家者，此法绝不容许！因此，我今川家需派遣专人，对申请救助的债务方所拥有的资财进行盘点清查，包括其家中存粮、金银细软、田地产出能力、乃至可动员的劳力多寡等等，综合评判其真实的偿还能力与困境程度。”
当听到“盘点清查资财”、“田地产出能力”这些字眼时，台下人群中，某些人的脸色微不可察地变了一变。一些有见识、有政治嗅觉的人已然窥破了今川义真这番“慈悲为怀”的救济政策背后，更深层、也更致命的意图——
检地！
这分明是借着债务救济之名，行清查田亩、核实石高之实！首要目标，自然是那些位于西三河、经济实力相对薄弱、今川家控制力尚未完全渗透的惣村和名主（小地主）。通过介入其债务，今川家便获得了合法且难以抗拒的理由，去丈量他们的土地，评估他们的真实产出。同时，从借贷往来记录中，虽不能完全精确，但也足以管中窥豹，推测出那些与今川家若即若离的地方豪族的大致石高与财力虚实！
如此一来，今川家对三河国，尤其是西三河的实际情况掌握，将从模糊走向清晰。唯有了解了真实的石高，才能进行有效且公平（相对而言）的财税汲取，才能建立起可靠的力量动员体系。这才是今川义真此举，除了刁买人心、稳固封建秩序外，最核心、最致命的政治目的——将今川家对西三河的控制，从名义上的“守护”，提升
