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“好玉难寻。”马三爷肯定点头：“在国人文化之中，玉被赋予“通天地、养心性”的神圣属性。
儒家经典《礼记》《诗经》将玉的特性，如温润、坚韧、通透与君子品德对应仁、义、智、勇、洁，提出君子无故，玉不去身。
佩戴玉器不仅是装饰，更是通过玉的德时刻提醒人修心养性，规范言行。这种道德约束与自我提升的过程，被视为玉对人的“精神滋养”。
其次就是心灵寄托，古人认为玉能沟通天地、驱邪避祸，如良渚玉琮用于祭祀，汉代玉蝉象征重生。佩戴玉器可护佑平安，带来心理上的安全感与平和心态，这种“精神护佑”也是“养人”的重要体现。
但是古代医学和现代医学都证明了一点，玉石具有特殊能量，可通过接触人体调节气血、平衡阴阳。只不过，这种玉石必须达到了顶级而已，也就是宝石级别。级别越高，玉养人的功效也就越加的凸显，而且，养人的玉不仅仅是和田玉，也包括了顶级翡翠。”
叶青笑了笑却没说话，小时候，他跑到瑞利来学赌石，并不是喜欢翡翠，而是因为赌石能让他暴富而已。
尤其是在情场失意之后，他需要用一刀天堂一刀地狱的刺激，来忘记心中的伤痛。
初到瑞利，将带来的几十万输的一干二净，连吃饭都成了问题，文远山找到了他，让他在赌石店，亲眼目睹了赌石的残酷。
那时候，文远山真没想过收他为弟子，而是让他明白赌石是一个技术活儿，而是不是靠运气就能赚的钵满盆满，然后，在让他滚回京都，继满当衙内。
但没想到的是，叶青明白了赌石靠技术，靠知识，反而迷上了这个行业。而且，他的吃苦耐劳，也彻底打动了文远山，这才收他为弟子。
虽然没将他扔进矿区打磨，但每天搬运拆装十几吨的翡翠原石，并且，按照敞口的不同，分门别类的甄别，也让他吃够了苦头。
用文远山的话说，这小子就是天生的犟种，但是没有这种倔强，他也学不到相玉术的精髓。
因为相玉术，本身就是一个师父领进门，修行在个人的行业。
修行没有捷径，这也就是他跟郑乾，郑玉婵，李青雀等人最大的区别。
出身富贵之家，吃苦耐劳就是一句屁话，谁特娘的没苦硬吃。
尤其是女孩子，赌石之前先看手，生怕磨出茧子，怎么可能一块块的去搬石头。
她们赌的石头，都是别人分门别类摆放好的，她们只负责打灯看石头。
但却错过了赌石最重要的一环，手感！
