司农寺的烛火燃到了后半夜，烛芯爆出的灯花溅在案几上，留下一点火星，很快又熄灭了。李杰揉了揉发胀的太阳穴，指腹在眉心按出淡淡的红痕，将最后一页《新犁推广章程》的草稿推到案前。宣纸上的字迹工整有力，墨迹在灯光下泛着柔和的光泽，每一条款都经过反复推敲，像一块块精心打磨的砖石，即将砌成推广贞观犁的坚实基石。案几旁堆着十几张废弃的草稿，有的被划得密密麻麻，有的只写了几行就被揉成了团，角落里的铜炉里还燃着安神的檀香，烟气袅袅，却驱不散他眉宇间的疲惫。
“各州需设‘新犁学堂’，由司农寺派农技教头授课，每年至少培训百名新农人，考核合格者发‘操犁证’。” 他用朱笔在这一条下画了道粗线，笔尖划过纸面发出沙沙的轻响，在寂静的夜里格外清晰。这是整个章程的核心，就像播种前要先平整土地，推广新犁，得先让农户学会怎么用，不然再好的犁，到了不会用的人手里，也跟废铁没两样。
窗外的月光透过窗棂洒进来，在地板上投下斑驳的光影，像一幅流动的水墨画。李杰起身走到书架前，木质的书架被书籍压得微微弯曲，发出细微的呻吟。他从最上层抽出几本农书，这些书纸页发黄，边缘卷曲，有的还带着虫蛀的痕迹，是他穿越后特意搜集的。他翻开其中一本，上面画着古老的耕作图谱，线条简单却透着先民的智慧，只是那些图谱太过简略，很多关键的细节都没有体现。“得编一本通俗易懂的教程。” 他喃喃自语，脑海里已经有了雏形 —— 用图文结合的方式，把复杂的耕作技巧变成连不识字的老农都能看懂的图画，就像给盲人递上一盏灯。
接下来的三天，李杰几乎没踏出司农寺半步。小吏送来的饭菜热了又凉，凉了又热，最后往往只是胡乱扒几口就算完事。他亲自动笔绘制图谱，从 “一牛牵引的角度” 到 “遇坡地的调整方法”，每一个细节都力求精准。画到犁铧入土的角度时，他特意找来一具新犁，在院子里反复试验，泥土溅得他满身都是，新买的靴子也被磨破了底。他让工匠在不同的角度做上标记，然后记录下牛的受力情况和耕地的效果，直到确定三十度是最省力的角度，才在纸上用红线标出，旁边还特意画了个小人，做出用力的样子，提醒农户这个角度的重要性。
为了让图谱更生动，他还请了画工，给每幅图添上农户和耕牛的形象。画工起初画的农户都是一个模样，李杰不满意，让他去街上观察不同的农户，有弯腰驼背的老汉，有年轻力壮的后生，还有系着围裙的妇人。于是图谱里的农户，有的额头刻着深深的皱纹，有的脸上带着憨厚的笑容，耕牛也形态各异，有的昂首挺胸，有的低头啃着路边的青草，充满了生活气息。
《贞观犁操要》编好那天，司农寺的小吏们争相传阅，把小小的值房挤得水泄不通。书册用粗糙的麻纸装订而成，封面是幅色彩鲜艳的耕地图，一个老农赶着牛拉着新犁，身后是翻起的沃土，像波浪一样层层铺开，远处的田埂上还站着几个看热闹的孩童，手里拿着野花，笑得天真烂漫。翻开内页，“牛缰长度与犁柄间距的配比”“湿田耕作时的犁深调整” 等内容，都用图画配着简单的注解，比如 “牛缰过长，牛易跑偏；过短，牛难发力”，连只会写自己名字的杂役都能看明白。
“李大人，这图谱画得真细致！” 负责誊抄的书吏忍不住赞叹，他指着一幅遇石调整的图，图上的老农正弯腰搬石头，额头上的汗珠都画得清清楚楚，“您看这老农弯腰搬石头的样子，跟俺村王老汉一个模子刻出来的，连搬石头时咧着嘴的模样都一样。”
李杰笑着点头，手指轻轻拂过纸面：“要的就是这个效果。新农人不仅要会用新犁，还得知道遇到问题怎么解决。这操要，就是他们的护身符，带着它下地，心里就踏实。”
