巨大的画。
史诗是画中最强的生物，举手抬足就可以毁灭画中的一个个世界。
圣灵则是绘画的工具，无论史诗如何强大，只要圣灵动了动自身的组成，所谓的史诗其实也就只是个笑话。
而神话，是画外的一个普通的人类画家，绘画工具也好，画本身也好，对画家而言都不是不可替代的，只是这把工具好不好用，这幅画画的好不好看，符不符合自己心意的原因，画家心情不好了，可以撕毁画作本身，也可以摧毁绘画工具，而画作也好，绘画工具也好，都无法反抗画家本人。
所以，圣灵们只要自己不要蹦跶到神话面前，神话也很少会对圣灵有什么想法，圣灵的想法神话也很少去猜，不是做不到，而是没必要，神话是后天能抵达的尽头。
他们无所不能，圣灵的些许小心思他们也不在乎，因为要动圣灵本身就会动到他们最喜欢的“画作”
一个画家永远无法画出两幅同样的画作，这点神话也一样。
如无必要，他们根本就不想去动摇组成世界根本的圣灵，毕竟圣灵承载着世界。
所以只要你能为我所用，你抱有什么样的心思，有什么阴谋，亦或有什么想法，我都不在乎。
神话的位阶已经代表了一切，如果没有见识到更好的风景的话，或许武渊也会这样想，可惜他知道，或者说，圣灵的时候他就有了察觉。
正如人们有了智慧之后会思考，脚下大地是怎么形成的，天上的天空又是怎么形成的，天空上的太阳是怎么来的？
成为神话之后，他能明显感觉到，那独立于一切之外，一切却又和其息息相关的存在。
后来他知道了，那些存在，叫做不可言喻。
神话是画家，那么不可言喻则是画家所在世界的神！
画家穷极想象力都无法描述的神，他们无所不能，却又让画家无法理解，他们是抽象中的抽象，是无法临摹的唯一，这就是不可言喻。
神话到不可言喻的距离，比那画中不起眼的尘埃到画家的距离都要遥远，远到绝望，远到无法想象，好似近在咫尺却又远在天涯海角。
而最最可悲的是，如果不可言喻不愿意，即便是神话也只能知其存在，却又无法证明其存在。
武渊无疑是幸运的，他见到了，不可言喻者们，他也是不幸的，从微末崛起到神话的他深刻的明白了一个道理，于不可言喻者而言，神话，也不过是不可言喻者画作中的一抹色彩
一抹细微却又不是必须得色彩
