”
再看看戏剧，民间故事剧当其冲。
演员们用生动的表演把古老传说活灵活现地展现出来。
有时候一个演员能分饰好几个角色。
一会儿是英雄，一会儿变妖怪，变脸比翻书还快，让人看得眼花缭乱。
讽刺剧也很有特色，就像非洲版的“吐槽大会”
。
演员们通过搞笑夸张的表演，吐槽社会现象，把大家憋在心里的话全倒出来，逗得观众哈哈大笑的同时，也让人忍不住思考。
总之，非洲的歌舞和戏剧就像一个巨大的宝藏盒，充满了惊喜和欢乐，等着咱们去挖掘！
“乌达尔的讲演结束了，教室里安静了片刻，立刻就响起了掌声。
丽丽是第一次走进麦卡雷雷大学的课堂，而且是聆听丈夫的授课。
因为她的斯瓦西里语很差，几乎听不懂乌达尔的讲授。
但看他在课堂上那么活泼的授课方式，也随着身边的学生一起笑，那些学生笑得特别放松，丝毫没有受课堂的限制。
大概因为不能完全听懂，丽丽就像是在看一场外语的艺术演出，脑子不时开小差。
她想起自己第一次到非洲，到内罗毕大学演讲，用的是英语，很多地方都是乌达尔帮她润色的。
她表在国内专业期刊上关于对外汉语教学的论文，也是乌达尔帮她翻译的。
站到内罗毕大学的讲台上，还是乌达尔无声地站在她身边。
乌达尔在北大，学京剧、学太极，听他讲还跑到浙江什么地方去学武术。
讲台上，乌达尔开始在划动黑板，那上面密密麻麻的写满了非洲的文字，她听出那是乌达尔的民族语言干达语。
想想乌干达国土面积不大，但民族众多，有65个民族，有独立文字的民族不多，但各民族都坚守着自己的民族语言与文化传统。
丽丽此刻似乎找到了答案，为什么乌达尔具有强的语言能力。
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他生长在一个多民族的国家，从小就学习不同民族的语言。
记得乌达尔对丽丽说过，虽然很多民族的语言用的人很少，几乎没有对外传播，但他愿意抓住一切机会去学习，因为有许多谚语隐藏在那些民族语言里，有许多被异国文明吞噬的部落文明记载在那些语言里。
乌达尔承认，他们的文明不重视文字，更重视口传心授，他说这跟京剧很像。
乌达尔一直把他本民族的语言干达语作为母语，丽丽从那些一长串、一长串的句子里分辨出乌达尔在不断重复一个词：卡津比王。
夜晚的微风轻拂着万物，也抚摸着人们的面颊，金合欢叶子都在低声婆娑。
丽丽挎着乌达尔的胳臂，走在细软的土路上。
她一到乌干达就喜欢像本地人一样光着脚走路，这让乌达尔很开心，觉得这才像是自己的女人。
“我今天课讲得怎么样？”
乌达尔问着丽丽。
丽丽怎么好意思说自己根本没听懂，她少有地撒娇。
“我不是很懂，就是觉得学生都很爱听，他们都很佩服你。
那个卡津比王-----”
丽丽沉吟着没再说下去。
“这还叫不懂啊？我正要跟你说呢，这一年多，我们的舞台剧排练得不错。
你看课堂上那些学生，好多都是我们金贾艺术中心舞台剧中心的成员。
我就是要改编《卡津比王》，想加进京剧和武术的元素，比如京剧念白、武术动作京剧锣鼓等，这些他们都不熟悉，要慢慢来。”
乌达尔说道。
“怎么想到要把改编《卡津比王》？”
丽丽低声问。
“说到这个，
