乌墨已经被安排妥当，桃酥双目需要静养，一时间苏牧在这片时光驻足之地居然有些无所事事。
赤炎虎君，冥渊统帅，幻羽乌鹊，苍木，都在各自修行，苏牧想了想之后，寻得一僻静树窟，打开了《奇物志·炼器篇》
只见书卷徐徐展开，无数蕴含着炼器至理的古朴篆文与玄奥器图流转心其间。
哈伊尔特从苏牧口袋中爬出，有些想趁着此刻苏牧的御兽都不在身边暴起反扑。
但是它也知道，苏牧本身战力就相当不俗，如果真的反扑失败，那么最后倒霉的还是它自己。
因此它按耐住了自己内心的躁动，转而看向了苏牧手中的书卷。
“炼器？”
哈伊尔特瞥了一眼，语气怪异的轻笑道，“世间万物的精力都是有限的，以本圣观之，御兽本就是颇为耗费心神的事，你还要分心去看炼器，未免有些不知天高地厚了。”
苏牧头都没转，一边看着手中的书卷，一边道：“你会炼器吗。”
哈伊尔特轻哼道：“那是自然，本圣作为圣族的至高学者，炼器这种小事当然不在话下。”
苏牧道：“你能够兼修，我为什么不行。”
哈伊尔特嗤笑道：“本圣活过了无数岁月，自然可称全知全能，你才度过多少时光，与本圣相提并论便如蜉蝣见青天，何其可笑。
。”
苏牧没有回应，只是安静的看书。
御兽宗之炼器，非同凡俗，其核心不在锤炼金石，而在“以灵御物，以心铸魂”
，讲究的是人与器、器与兽、乃至与天地法则的和谐共鸣。
字里行间流淌着上古御兽宗对“物性”
、“灵性”
与“自然之道”
的独到见解。
苏牧屏息凝神，细描体会其中玄奥。
此篇重“观物性，顺天时”
，开篇便言：“万物有灵，金石草木皆具其性。
炼器非强扭乾坤，乃顺势而为，引其真灵显化。”
若炼器时逆其性而行，事倍功半，若能洞察根本，顺其脉络引导，则如庖丁解牛，游刃有余。
更有提及，取材需应四时八节之变化，比如“春取东方青龙木气之生机”
，“秋采西方白虎金精之肃杀”
，方能使材料灵性达到鼎盛。
次论“融灵韵，契本源”
。
御兽宗炼器，最核心处在于“融灵”
。
此“灵”
非仅指器灵，而是指将御兽师自身对法则的感悟，乃至契约御兽的部分本源特性，熔铸于器胚之中。
篇中载有秘法“魂锻之术”
，可将一缕灵魂印记与御兽之力，如同绘制本命符文般，深深烙印于法器核心，使之成为自身的延伸，如臂指使。
苏牧暗中思忖，若以此法重炼陌刀【浮生】，或可融入使其产生更多的变化。
御兽宗视法器为可成长的“伙伴”
，与其他的凡之路还不同，御兽宗将初成之器称为“胚”
，需以自身气血、魂光、乃至对应的天材地宝长久温养，引导其内部灵性萌芽、壮大，最终诞生真正具有智慧的“器灵”
。
此过程犹如培育御兽，讲究心神相交，共鸣共舞。
最后如果真的能够培育出器灵，那么顺势契约便是水到渠成，不费吹灰之力。
看到这里苏牧才明白上古御兽宗是如何契约那些‘器物’的，器灵最懂趋吉避凶，想让它们以生死相托，从头开始培养自然是最简单的。
对照书中一些例子，苏牧这才明白自己的幸运金币已经有了灵性，但能否经过此番蜕变诞生器灵，还需要看它自己的造化。
在看到
