用手电筒照时,多了好几处细微的纹路。
“你看这里。”
张教授指着石壁上一个类似“水”
字的刻符,递给林砚一把软毛刷,“之前被绿霉覆盖了,现在清理干净才现,这个刻符下面还有个‘泉’字,应该是在记录神泉和毒骨的关联。”
林砚用毛刷轻轻扫去刻符上的灰尘,突然现刻符边缘有细小的凿痕,“这像是后来补刻的,会不会是我祖父当年留下的?”
旁边的年轻队员突然喊了一声:“林老师,张教授,你们来看这个!”
众人围过去,只见队员手里拿着一片刚清理出来的陶片,陶片上画着十二具骨骸围着一个泉眼,旁边写着东夷古文字——李教授后来翻译说,这是“以泉解骨毒,以骨镇泉灵”
,印证了竹简书上“毒祭主守护毒骨与神泉”
的记载。
林砚坐在毒芯室的地面上,靠着血玉椁(已用特殊玻璃罩保护起来),翻开祖父的笔记本,在新现的陶片照片旁写下:“今日确认,莒氏部落的‘守护’,从来不是单向的禁锢,而是毒骨与神泉的平衡。
我们的研究,不只是挖掘历史,更是延续这份平衡。”
夕阳透过保护棚的通风口,照在血玉椁的玻璃罩上,折射出温暖的光。
张教授走过来,拍了拍林砚的肩膀:“接下来,我们可以申请东夷文化研究专项基金,把这里建成东夷莒氏文化的研究基地,让更多人知道这段‘守护与平衡’的历史。”
林砚抬头,看着远处正在整理文物的队员,又看了看笔记本上祖父的字迹,轻声说:“好,这也是他未完成的事。”
(第十章完,本卷终)
