用手电筒照时，多了好几处细微的纹路。
“你看这里。”
张教授指着石壁上一个类似“水”
字的刻符，递给林砚一把软毛刷，“之前被绿霉覆盖了，现在清理干净才现，这个刻符下面还有个‘泉’字，应该是在记录神泉和毒骨的关联。”
林砚用毛刷轻轻扫去刻符上的灰尘，突然现刻符边缘有细小的凿痕，“这像是后来补刻的，会不会是我祖父当年留下的？”
旁边的年轻队员突然喊了一声：“林老师，张教授，你们来看这个！”
众人围过去，只见队员手里拿着一片刚清理出来的陶片，陶片上画着十二具骨骸围着一个泉眼，旁边写着东夷古文字——李教授后来翻译说，这是“以泉解骨毒，以骨镇泉灵”
，印证了竹简书上“毒祭主守护毒骨与神泉”
的记载。
林砚坐在毒芯室的地面上，靠着血玉椁（已用特殊玻璃罩保护起来），翻开祖父的笔记本，在新现的陶片照片旁写下：“今日确认，莒氏部落的‘守护’，从来不是单向的禁锢，而是毒骨与神泉的平衡。
我们的研究，不只是挖掘历史，更是延续这份平衡。”
夕阳透过保护棚的通风口，照在血玉椁的玻璃罩上，折射出温暖的光。
张教授走过来，拍了拍林砚的肩膀：“接下来，我们可以申请东夷文化研究专项基金，把这里建成东夷莒氏文化的研究基地，让更多人知道这段‘守护与平衡’的历史。”
林砚抬头，看着远处正在整理文物的队员，又看了看笔记本上祖父的字迹，轻声说：“好，这也是他未完成的事。”
（第十章完，本卷终）
