肩膀微微颤抖。
风刮过老槐树的枝叶，出沙沙的声响，像是无声的叹息。
第五十五幕：兽的鉴定
三天后，郭维带着那尊金属兽，坐火车回到了北京。
国家博物馆的鉴定室里，几位头花白的专家围着兽，手里拿着放大镜和测量尺，不时低声讨论着。
兽放在铺着红绒布的桌子上，通体呈金黄色，虽然表面有些氧化黑，但依旧能看出精致的纹路——兽的眼睛是两颗圆形的红珊瑚宝石，瞳孔处还刻着细小的云纹，嘴巴张开，露出尖锐的獠牙，脖颈处缠绕着藤蔓状的花纹，末端坠着个小小的铃铛，轻轻一碰，还能出清脆的声响。
“从造型来看，明显是突厥风格。”
考古专家李教授指着兽的獠牙，“突厥贵族常用兽形的器物作为祭祀礼器，尤其是这种带獠牙的造型，象征着力量和威严。”
另一位文物修复专家王老师，用棉签蘸着少量酒精，轻轻擦拭兽表面的氧化层：“材质是纯金，纯度在九成以上。
你们看这里，”
他指着藤蔓花纹的接口处，“采用的是唐代的掐丝工艺，把金丝掐成花纹后，再焊接到兽上，这说明这件器物是唐代工匠制作的，融合了突厥文化和中原工艺。”
郭维拿出笔记本，认真记录着专家们的话：“那它的年代能确定吗？还有，它的用途是什么？”
李教授接过放大镜，仔细观察兽内部的铭文：“这里有一行细小的突厥文，我大概能辨认出几个字——‘天可汗所赐’。
天可汗是唐代少数民族对唐太宗的称呼，不过唐太宗之后，唐高宗、唐玄宗也被称为天可汗。
再结合工艺风格来看，这件兽应该是唐代中期的，大概是玄宗到代宗年间的器物。”
“用途方面，”
王老师补充道，“兽的腹腔是空的，颈部有个细小的开口，应该是用来盛放祭祀用的酒或者香料的。
在突厥的祭祀仪式中，这种礼器通常由贵族掌管，用来祭拜天地和祖先。”
郭维拿出从青龙山水库唐墓中出土的另一件文物——一块刻着“游击将军李公”
的墓志铭拓片：“这座唐墓的主人是唐代的游击将军李忠义，墓志铭上记载他曾参与平定安史之乱，后来被贬到豫西。
会不会是他在平定叛乱时，从突厥贵族手中缴获了这件兽，作为战利品陪葬？”
李教授点点头：“很有可能。
安史之乱期间，唐军曾与突厥部落有过多次交战，李忠义作为武将，缴获这样的贵重器物并不奇怪。
而且唐代有将战利品作为陪葬品的习俗，这件兽能放在墓中，也说明它在李忠义心中的重要性。”
鉴定结束后，李教授在鉴定报告上签下名字，郑重地递给郭维：“这件兽是目前现的唐代融合突厥文化的代表性文物，具有极高的历史和艺术价值，应该定为一级文物，收入国家博物馆馆藏。”
郭维接过报告，看着桌子上的兽，心里突然想起青龙村的那些日子——干涸的水库湖底、布满淤泥的神兽、老陈的骨骸，还有齐军含泪的眼睛。
这件兽背后，藏着两条人命，一段跨越千里的罪行，如今终于真相大白，也算是对逝者的一种告慰。
他拿出相机，给兽拍了几张照片，打算寄给毛三，还有远在青龙村的齐军。
第五十六幕：骨骸的确认
与此同时，在河南省公安厅的法医实验室里，毛三正站在显微镜前，看着玻片上的样本——是从老陈骨骸上提取的牙齿样本，以及从老陈老家取来的、他儿子的血液样本。
负责检测的法医老张，手里拿着一份检测报告，对毛三说：“毛队，根据目前的血型比对结果，老陈的血型是a型，他儿子的血型也是a型，符合亲子遗传规律。
